آخر تحديث للموقع :

الأربعاء 19 محرم 1441هـ الموافق:18 سبتمبر 2019م 05:09:36 بتوقيت مكة
   ذم الأئمة لشيعتهم ..   الشيعة والمسجد الأقصى ..   أنظر كيف يبرر علماء الشيعة الشرك والبدع؟ ..   من الروايات الشيعة التي تهدم مسألة القول بالنص على الأئمة بأسمائهم ..   من الأحاديث التي يستنكرها الشيعة على أبي هريرة رضي الله عنه وهي مروية في كتبهم وعن الأئمة رحمهم الله ..   دعاء صنمي قريش وبعض مصادره ..   عبدالله بن سبأ في مصادر الشيعة ..   من أسماء علماء الشيعة ..   سلسلة تدليسات وفضائح واكاذيب علي الكوراني العاملي (وثائق - متجدد) ..   من تدليسات واكاذيب كمال الحيدري ..   حصاد السنين في تبيان ضلال المتقدمين والمتأخرين ..   وثائق مدمرة تبين اكاذيب ودجل وخرافات وتدليسات الروافض ..   وثائق مصورة عن الشيعة - عقائدهم - تناقضاتهم - غلوهم - مطاعنهم، وغيرها ..   الفيض الكاشاني وتحريف القرآن ..   الشعائر الحسينية وسائر ما يتعلق بها ..   من أقوال وفتاوى مراجع الشيعة - الخوئي ..   من أقوال وفتاوى مراجع الشيعة - الصدر ..   من أقوال وفتاوى مراجع الشيعة - الروحاني ..   من أقوال وفتاوى مراجع الشيعة - الخامنئي ..   من أقوال وفتاوى مراجع الشيعة - السيستاني ..   من أقوال وفتاوى مراجع الشيعة - الشيرازي ..   من أقوال وفتاوى الشيعة ..   بإعتراف الشيعة الأخبار الدالة على تحريف القرآن عندهم تزيد على 2000 رواية ..   يعتقد الشيعة أن القرآن محي منه 70 من قريش بأسمائهم وأسماء آبائهم وما ترك "أبولهب" إلا إزراء على النبي لأنه عمه ..   يقول الخميني : إن فقراء السادة في العالم يمكن إشباع حوائجهم بخمس مكاسب سوق بغداد فقط . ..   جذور الإنحراف .. تعليم أطفال المدارس الشيعية لعن الصحابة رضي الله عنهم ..   أنديرا غاندي تستغيث بالحسين رضي الله عنه لإنقاذها من الإعدام ..   من صور إحتقار الفرس للشيعة العرب ..   أهل السنة في سجون العراق لا بواكي لهم ..   كمال الحيدري : اظهرت أقل من 1 % من فساد مذهبنا وانقلبت الدنيا ..   ماذا كان يفعل الحمار قبل سفينة نوح؟ ..   عراق ما بعد صدام المجاهرة بلعن الفاروق عمر رضي الله عنه في شوارع بغداد وكربلاء ..   الخمينى عند بعض علماء الشيعة أفضل من بعض أنبياء الله بنى اسرائيل ..   الشعب يريد ظهور الإمام ..   حسن الله ياري - لعن الله كما الحيدري نعلي خير منه ..   بإعتراف الشيعة المرجعية الدينية العربية فقدت إستقلاليتها لصالح إيران ..   من أسباب الكراهية بين السنة والشيعة وسبب بث علماء الشيعة للكراهية عند اتباعهم تجاه أهل السنة ..   إعتراف الشيعة بأن علماؤهم هجروا الكتاب والعترة ..   بإعتراف علماء الشيعة أسانيد ولادة المهدي كلها ضعيفة ..   كمال الحيدري النبي أخفى آية التطهير حتى لايحرفها الصحابة ..   عند الشيعة قول السلام عليك يا أبا عبدالله تعدل 90 حجة من حج الرسول ..   عند الشيعة سفك الدماء في الكعبة من اسباب خروج المهدي ..   من مطاعن الشيعة في السيستاني ..   من مطاعن الشيعة في محمد حسين فضل الله ..   من مطاعن الشيعة في الخامنئي ..   من الأسباب الحقيقة لكراهية الفرس لعمر رضي الله عنه ..   جذور الانحراف - تربية أطفال الشيعة على بغض الصحابة رضي الله عنهم ..   علماء الشيعة يعترفون : لماذا التقية الوهابية يعلمون بكل روايات الشيعة ..   إياد علاوي علماء شيعة طلبوا مني قصف مرقد علي بن أبي طالب بـالنجف أثناء التنازع مع مقتدى الصدر ..   اعتراف الشيعة بأن اهل السنه اكثر حباً واحتراماً لأهل البيت من الشيعة ..   قائد الحشد الشعبي يهدد الخليج ..   الحيدري يقسم بالله لو نقحنا أسانيد روايتنا لسقط ديننا ..   النبي الذي ليس علي خليفته ليس نبي للشيعة ..   من شعر ياسر الحبيب في الطعن في أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ..   الامام الحسن يحيي النبي محمد ليبرر مسالة صلحه مع معاويه ..   عند الشيعة كلمة الأمة في القرآن تعني الأئمة ..   بإعتراف الشيعة فضائل أهل البيت عند السنة اضعاف ما عند الشيعة ..   دراسة ايرانية : اولاد المتعة اذكى و اجمل و اقوى اطفال العالم ..   سبب ذكر القرآن ل 25 نبي فقط ..   ياسر عودة ينتفد شركيات الشيعة ..   الأحواز - مشانق إيران ..   شكوى نساء الشيعة من فرض ممارسة المتعة عليهم ..   الميت الموالي لعلي ينفع اربعين ميت في المقبرة اللي دفن فيها ..   أهل الجنة يتعجبون من نور أسنان فاطمة ويحسبون نور الله ..   البرفيسور الشيعي مكانه بالحسينية عند النعال ..   هتلر يأمر جيشة أن يتأسون بالحسين رضي الله عنه ..   إعلانات مجانية ..   طعن آية الله البغدادي في حوزة النجف ..   تفجيرات العراق من وراءها؟   دعوة الشيعة للالتحاق بالحسينيات لتلقي العلم الشيعي بدل التعليم الحكومي الذي يدرس مرويات أبي هريرة ..   عند الشيعة جميع الخلفاء من الصديق إلى آخر خلفاء العباسيين كانوا يحبون اللواط ..   إعتراف الشيعة بأن جميع روايات الإثني عشر أمام من طرقهم ضعيفة ..   علماء الشيعة والبحث عن مريدين ..   من تناقضات الشيعة في مسألة الشعائر الحسينية ..   إذا كنت كذوبا فكن ذكورا ..   "فاستخف قومه فاطاعوه ..." [الزخرف : 54] ..   من وسائل الشيعة في ترسيخ معتقداتهم عند الناشئة ..   من له حيلة فليحتال والغاية تبرر الوسيلة ..   مخرجات الحسينيات ..   من إحتفالات الشيعة بوفاة أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ..   من مطاعن الشيعة في أم المؤمنين حفصة بنت عمر رضي الله عنهما ..   إعتراف الشيعة بضعف أهم وأشمل رواية في الإمامة وسائر ما يتعلق بها ..   إعتراف الشيعة بعدم وجود نص يوجب إتباع الأعلم وإختلافهم في تحديد مفهوم الأعلمية ..   بإعتراف الشيعة أكثر مراجع الشيعة ضد الحكومة الدينية في إيران ..   إعتراف الشيعة بان علمائهم يقولون بكفر وزنا عائشة وتكفير الصحابة رضي الله عنهم ولكنهم لا يصرحون بها تقيةً ..   علماء الشيعة يعترفون : لماذا التقية الوهابية يعلمون بكل روايات الشيعة ..   محاربة الشيعة لكل من أراد تنقية مذهبهم من الروايات المكذوبة على الأئمة ..   إعتراف الشيعة بأن سبب تاخر الفكر الشيعي هو محاربتهم للدعوات التصحيحية داخل المذهب ..   تكذيب علماء الشيعة لمن يدعي مشاهدة مهديهم المنتظر ..   من مطاعن الشيعة في آلية إختيار المراجع ..   إعتراف الشيعة بأن أكثر الكتب الموجودة بين أيديهم من وضع المتأخرين ونسبت للمتقدمين ..   إعتراف الشيعة أن الروايات الصحيحة عندهم لا تتجاوز العشرة في المائة من مجموع رواياتهم ..   كمال الحيدري يمهّد لإنكار المهدي !   شكوى الشيعة من إنغلاق مدارسهم الدينية على نفسها والتي أدت إلى إنتشار الخرافات والبدع بين الشيعة ..

جديد الموقع..

أيهما على حق السنة أم الشيعة؟ ..
أيهما على حق السنة أم الشيعة؟
لقد كان الناس في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم وعهد أبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم كلهم أهل سنة , وكانت جماعتهم واحدة , وإمامهم واحدا ً, وعقيدتهم واحدة , وهديهم واحد , وبعد مقتل عثمان وفي عهد علي رضي الله عنهما حدث النزاع وظهرت الطوائف وافترقت الأمة. والله المستعان.
وبفضل من الله بقي أهل السنة على جماعة واحدة ولم يصيبهم افتراق , وهناك من الفرق من يدعون زورا ً وبهتانا ً أن أهل السنة مختلفين فيما بينهم وهم طوائف وفرق ,
ويزعمون أن هنالك طائفة تسمى (الوهابية) وانها ارهابية وتقوم بقتل المسلمين .. !!
وكذبوا والله , ماهي إلا إمتداد للدعوة السلفية التي تدعوا إلى التوحيد الخالص لله عز وجل والقضاء على البدع كما أمر الله في كتابه الكريم:
(وما أمِرُوا إلاّ ليَعْبُدوا إلهاً واحداً لا إله إلاّ هوسبحانَهُ عمّا يُشرِكون) (31) التوبة ـ (هوالحيُ لا إله إلاّ هوفادعوهُ مُخلِصينَ لَهُ الدينَ) (65) غافر
أما الشيعة أو(الرافضة) كما سماهم زيد إبن علي بن الحسين رضي الله عنهم , فقد بدلوا وحرفوا دينهم وكانوا شيعا ً , وافترقوا إلى خمس فرق (الكيسانية والزيدية والإمامية والغالية والإسماعيلية) , بل جاء عن الرافضي مير باقر الداماد أن جميع الفرق المذكورة في حديث افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة هي فرق الشيعة وأن الناجية منهم فرقة الإمامية .. !!!
وذكر المقريزي ان فرقهم بلغت (3..) فرقة والطريف بالأمر أن كل فرقة تقول: ليست الأخرى على شيء.!! ولعمري لوكان أمرهم هُدى لإجتمعوا , ولكنه ضلالة ً فافترقوا وكذلك الأمر إذا كان من عند غير الله وجدت فيه اختلافا ً كثيرا ً ...
أصول الدين ومسائل الإعتقاد
أهل السنة:
من خصائص أهل السنة والجماعة أن قولهم في كل مسائل الاعتقاد قول واحد ,
وهوبنصه ومعناه ما تقرر في الكتاب والسنة وإجماع السلف ,
فلا يختلف أهل السنة في شيء من ذلك من أول جيل (عصر الصحابة) إلى يومنا هذا ,
وهذا بحمد الله مما تكفل الله به من حفظ الدين.
الرافضة:
لا يتفقون في الأصل الواحد على قول ٍ واحد , فكيف بسائر الأصول .. !!
وهذا وحده دليل كاف ٍ لبطلان ما هم عليه لمن وهبه الله البصيرة.
كيفية تقرير أصول الدين
أهل السنة:
ينظرون في الأدلة ثم يستخرجون منها الأصول وسائر الأحكام.
الرافضة:
يعتمدون على أصولهم الفاسدة في تقرير الدين أولا ً
ثم يلتمسون من الأدلة الشرعية ما يوافق هواهم على نهج ٍ غير سليم ,
فزعموا أن قواعدهم الفاسدة هي المحكمة واتهموا نصوص الشرع بأنها متشابهه , وقالوا:
عند التعارض نرد المتشابه (يقصدون كلام الله ورسوله صلى الله عيه وسلم) إلى المحكم
(يقصدون كلامهم).
مسألة القرآن الكريم
أهل السنة:
يعتقدون أن كلام الله المنزل من عنده تكلم به حقيقة ً وألقاه إلى جبريل الأمين ,
ثم نزل به جبريل على النبي صلى الله عليه وسلم مفرقا ً , ثم وصل إلينا بالتواتر ,
وهومحفوظ بحفظ الله له إلى يوم الدين , قال تعالى: {إنا نحن نزَّلنا الذكر وإنا له لحافظون} سورة الحجر (9)
فهذا القرآن بقراءاته المتواترة قد أجمعت عليه الأمة منذ عهد الصحابة حتى اليوم.
الرافضة:
يعتقدون أن القرآن الذي لدينا ليس هوالذي أنزله الله على محمد صلى الله عليه وسلم ,
بل قد غير وبدل وزيد فيه ونقص منه , وجمهور المحدثين من الرافضة يعتقدون التحريف في القرآن ,
ويزعمون أن هناك قرآنين أحدهما معلوم والآخر خاص مكتوم ومنه سورة الولاية ,
كما أنهم يعتقدون بمصحف (فاطمة) ويقولون أن فيه ثلاثة أضعاف القرآن الذي لدينا.
تفسير القرآن
أهل السنة:
يفسرون القرآن بالقرآن , فإن لم يجدوه فمن السنة ,
فإن لم يجدوه في القرآن ولا في السنة رجعوا في ذلك إلى أقوال الصحابة فإنهم أعلم
لما شاهدوا من القرائن والأحوال التي اختصوا بها , ولما لهم من العلم الصحيح والعمل الصالح ,
فإن لم يجدوا التفسير في القرآن ولا في السنة ولا عند الصحابة , رجعوا إلى أقوال التابعين ,
فإن لم يجدوه رجعوا إلى معاني وقواعد اللغة العربية.
الرافضة:
كما انحرف الروافض في القرآن ذاته فقد انحرفوا أيضا ً في تأويله وتفسيره ,
فساروا على غير قواعد الشرعية وعلى غير قواعد اللغة العربية , وعلى غير قواعد الفهم
وما يتقبله العقل , وأخذوا يفسرون القرآن برأيهم ومعقولهم وما تأولوه من اللغة ,
فأخذوا يلوون أعناق النصوص بصورة ٍ بشعة.
الأحاديث
أهل السنة:
هي المصدر الثاني للشريعة , والمفسرة للقرآن الكريم
ولا يجوز مخالفة أحكام أي حديث صحت نسبته إلى النبي صلى الله عليه وسلم
وفق الأصول التي اتفق عليها فقهاء الأمة في مصطلح الحديث.
الرافضة:
لا يعتمدون إلا الأحاديث المنسوبة لآل بيت النبي صلى الله عليه وسلم ,
ويرفضون ما سوى ذلك بحجة تكفير الصحابة رضوان الله عليهم ,
ولا يهتمون بصحة السند ولا الأسلوب العلمي , فكثيرا ً ما يقولون مثلا ً:
(عن محمد بن اسماعيل عن بعض أصحابنا عن رجل ٍ عنه أنه قال ... !!!)
وكتبهم مليئة بعشرات الألآف من الأحاديث التي لا يمكن اثبات صحتها , وقد بنوا عليها دينهم ,
وبذلك أنكروا أكثر من ثلاثة أرباع السنة النبوية.
الرواية والأسانيد
تعريف السند: هوسلسة الرواة الذين نقلوا إلينا المتن من مصدره الأول (النبي صلى الله عليه وسلم)
والمتن: هونص الحديث.
أهل السنة:
للسند عند أهل السنة مكانة عظيمة
ويتم تحقيق السند دون تفريق بين الرجال والنساء إلا من حيث التوثيق بشهادة العدول ,
ولكل راوٍ من الرواة تاريخ معروف وأحاديث محددة مصححة أومطعون في صحتها ,
وقد تم ذلك بأكبر جهد عملي عرفه التاريخ , فلا يقبل حديث من كاذب ولا مجهول
ولا من أحد ٍ لمجرد رابطة القرابة والنسب لأنها أمانه عظيمة تسموعلى كل الاعتبارات.
الرافضة:
ليس لديهم عناية بالأسانيد
وإن وجد شيء من الاهتمام فعلى موازينهم المبنية على أهوائهم وأصولهم الفاسدة ,
فأغلب أدلتهم ورواياتهم بلا أسانيد , فهم يعتقدون عصمة أئمتهم ويكذبون عليهم ويروون عنهم بلا أسانيد.
مسألة الصحابة - رضي الله عنهم
أهل السنة:
كلهم عدول وهم أفضل هذه الأمة , والشهادة لهم بالإيمان والفضل أصل قطعي معلوم من الدين بالضرورة ,
ومحبتهم دين وإيمان , وبغضهم كفر ونفاق , مع الكف كما شجر بينهم ,
وترك الخوض فيه بما يقدح في قدرهم. وأفضلهم أبوبكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي
وهم الخلفاء الراشدون رضي الله عنهم.
الرافضة:
يكفرون سائر الصحابة ولا يستثنون منهم إلا نفراً قليلاً ,
كذبوا عليهم وزعموا أنهم يوالون آل البيت على منهجها الغالي.
منهج التلقي
وهوالطريقة التي يستمدون منها الدين عموما ً ,
والعقيدة على وجه الخصوص من حيث المصادر والأسلوب.
أهل السنة:
يتلقون الدين من: 1 - الكتاب والسنة
(أي ما ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قول أوفعل أوتقرير , ولوكان بطريق الآحاد)
2 - الإجماع وهومبني على الكتاب والسنة.
3 - يتقلون العلم عن أئمتهم كما تلقاه الصحابة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ,
وتلقاه السلف عن الصحابة , وتلقاه الأئمة عن الأئمة العدول , وكل أحد عندهم يؤخذ من قوله ويرد
إلا النبي صلى الله عليه وسلم , والميزان في ذلك الكتاب والسنة ,
وما عدا ذلك فهوباطل لأنه بموته صلى الله عليه وسلم انقطع الوحي.
الرافضة:
قد يأخذون ببعض مافي الكتاب والسنة ويأولونه على مايوافق أهوائهم
وقد يرفضون ما جاء في الكتاب والسنة بحجة تحريف القرآن وردة الصحابة
(الذين هم رواة الأحاديث رضي الله عنهم جميعا ً)
وهم بدلاً عن السنة الثابتة يعتمدون روايات عن أئمة الكذب والوضع , مما جمعهُ (الكليني) وأمثاله.
مفهوم التوحيد وتقريره
أهل السنة:
التوحيد: أننا نؤمن بربوبية الله تعالى، أي بأنه الرب الخالق المالك المدبر لجميع الأمور.
ونؤمن بألوهية الله تعالى، أي بأنه الإله الحق وكل معبود سواه باطل.
ونؤمن بأسمائه وصفاته، أي بأنه له الأسماء الحسنى والصفات الكاملة العليا.
ونؤمن بوحدانيته في ذلك، أي بأنه لا شريك له في ربوبيته ولا في ألوهيته ولا في أسمائه وصفاته.
تقريره: أنه مبني على منهج القرآن والسنة , في تقرير التوحيد
بالفطرة والشهادتين والدلائل والبراهين التي تباشر الفطرة والعقل السليم من غير تكلف ولا فلسفة
كما قال تعالى: {وما أرسلنا من قبلك من رسول ٍ إلا نوحي إليه أن لا إله إلا أنا فاعبدون} الأنبياء (25)
الرافضة:
التوحيد: هوالشرك بدعاء الأموات والأحياء والتعبد بزيارة المشاهد والقبور والآثار
وصرف أنواع العبادة عندها لغير الله.
تقريره: وقعوا فيما نهى الله عنه , حيث أنشأوا الإشكالات والتساؤلات حول التوحيد
ثم اجابوا عليها بغير علم , وافترضوا الإعتراضات على نصوص الصفات والسمعيات ,
فخرجوا عن اليقين والتسليم الشرعي إلى الشك والحيرة والإضطراب ,
وقد حذر النبي صلى الله عليه وسلم من هذا المسلك , فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لايزال الناس يتساؤلون حتى يقولوا: هذا الله خالق كل شي , فمن خلق الله.؟
فإذا وجد أحدكم ذلك فليقل آمنت بالله).
أسماء الله وصفاته
أهل السنة:
يثبتون ما أثبته الله لنفسه , وما أثبته له رسوله صلى الله عليه وسلم
من غير تشبيه ولاتأويل ولا تعطيل ولا تمثيل ولا تكييف.
الرافضة:
يقولون بالتجسيم (أن الله تعالى لا يوصف بزمان ولا مكان ولا كيفية ولا حركة ولا انتقال ,
ولا شيء من صفات الأجسام , وليس حسا ً ولا جسمانيا ً ولا صورة)
ساروا على هذا النهج الضال مع تعطيل الصفات الواردة في الكتاب والسنة ,
كما أنهم ينكرون نزول الله سبحانه وتعالى وينكرون الرؤية في الآخرة.
مسألة الولاء
أهل السنة:
هوالانقياد التام , ولا يرونه إلا لرسول الله صلى الله عليه وسلم لقوله تعالى:
{من يطع الرسول فقد أطاع الله} سورة النساء (8.)
وما عداه من الناس فلا ولاء له , إلا بحسب ما قررته القواعد الشرعية ,
لأنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق.
الرافضة:
يرون الولاء ركن من أركان الإيمان , وهوعندهم: التصديق بالأئمة الإثني عشر ومن ساكن السرداب ,
فغير الموالي لآل البيت في عرفهم لا يوصف بالإيمان , ولا يصلى خلفه ,
ولا يعطى من الزكاة الواجبة , ولكن يعطى من الصدقة العادية كالكافر.
آل البيت ومكانتهم
أهل السنة:
هم أزواج النبي صلى الله عليه وسلم وذريته وكل مسلم ومسلمه من نسل عبد المطلب ,
وهم بنوهاشم بن عبد مناف
مكانتهم:
أهل السنة متفقون على حب آل البيت ومودتهم ومعرفة فضلهم وحقهم وعلومكانتهم
الرافضة:
هم فئة محدودة من نسل الرسول صلى الله عليه وسلم محصورة في علي وفاطمة
والحسن والحسين وتسعة آخرون من نسل الحسين بما فيهم الإمام المسردب.
مكانتهم:
يغلون فيهم إلى حد ادعاء العصمة لهم واعتقاد أنهم يعلمون الغيب وأن لهم القدرة التكوينية.
عقيدة البداء
هوبمعنى الظهور بعد الخفاء، أوبمعنى نشأة رأي جديد.
والبداء بمعنييه يستلزم سبق الجهل وحدوث العلم , وكلاهما محال على الله
أهل السنة:
عقيدة كفرية لإن قائلة ينسب الجهل إلى الله العليم الخبير الحكيم الجليل،
وعلمه تعالى أزلي وأبدي لقوله عز وجل:
(وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا
وَلا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الأَرْضِ وَلا رَطْبٍ وَلا يَابِسٍ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ). سورة الأنعام (59)
الرافضة:
ينسبون البداء إلى الله وهذا أصل من أصول دينهم
عن أبي عبدالله أنه قال: (ماعبد الله بشيء مثل البداء).
جاء عن الريان بن الصلت قال:
(سمعت الرضا يقول: مابعث الله نبياً إلا بتحريم الخمر وأن يقر لله البداء)
عقيدة الغيبة والرجعة والظهور
1) - عقيدة الغيبة: عند الرافضة فقط
هي فكرة الإيمان بالإمام الغائب أوالإمام الخفي، وهي عقيدة راسخة لديهم ..
2) - عقيدة الظهور: عند الرافضة فقط
تعني أن يظهر الامام الغائب (أوالأئمة عموما ً) في مواطن معينة، لأناس معينين ,
فكلما كان الإنسان قريبا ًمن دينه تمكن من رؤيتهم ,
وهم يؤمنون بها ويقرون أن الظهور خاضع لإرادة الإمام فمتى أراد أن يظهر ظهر.
وتذكر كتبهم أن أبا الحسن الرضا كان يقابل أباه بعد موته، ويتلقى وصاياه وأقواله ..
ويزعمون أن رجلاً من شيعتهم دخل على أبي عبد الله فقاله له: تشتهي أن ترى أبا جعفر
(أي بعد موتته)؟ قال: فقلت: نعم، قال: قم فادخل البيت، فدخلت فإذا هوأبوجعفر).
3) - عقيدة الرجعة: تعني العودة بعد الموت.
أهل السنة:
الكتاب والسنة نصتا على أن من قضى نحبه وانتهى أجله أنه لا يعود مرة أخرى , لامن نبي مرسل
ولا إمام معظم، فالكل في دار البرزخ إما منعم، أومعذب حتى يرث الله الأرض ومن عليها.
ويبعث الناس من قبورهم يوم القيامة. كقوله تعالى:
{حَتَّى? إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ كَلَّا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا
وَمِن وَرَائِهِم بَرْزَخٌ إِلَى? يَوْمِ يُبْعَثُونَ}. سورة المؤمنون (99 - 1..)
وقوله تعالى: {ومن ورائهم برزخ إلى يوم يبعثون} صريح في أن الناس بعد موتهم
يمكثون في البرزخ حتى تقوم الساعة.
الرافضة:
هي من أصول المذهب الشيعي الاثني عشري،،
وهوأنَّ الله تعالى يُعيد قوماً من الأموات إلى الدنيا قبل يوم القيامة في صورهم التي كانوا عليها،
فيعزُّ فريقاً ويذلُّ فريقاً آخر، وينصر المُحِقِّين على المبطلين، والمظلومين على الظالمين.
ويكون ذلك عند قيام مهديهم القائم في السرداب.
يقول ابن بابويه (واعتقادنا في الرجعة أنها حق).
وقال المفيد: (واتفقت الإمامية على وجوب رجعة كثير من الأموات)
مع هذا فالشيعة الإمامية تتقي وتنكر أن يكون الرجعة من مذهبها وعقيدتها فعن أبي جعفر قال:
(لا تقولوا الجبت والطاغوت، ولا تقولوا الرجعة، فإن قالوا لكم فإنكم قد كنتم تقولون ذلك
فقولوا: أما اليوم فلا نقول).
عقيدة الطينة
توجد عند الرافضة فقط
وهي من العقائد التي تواصى أرباب العلم في البيت الشيعي على كتمانها وإخفائها على عوامهم
لأنهم يخشون من عاقبة وبالها عليهم. كما ذكر السيد نعمة الله الجزائري:
الشيعي لواطلع على هذه العقيدة لـ (تعمد أفعال الكفار لحصول اللذة الدنيوية،
ولعلمه بأن وبالها الأخروي إنما هوعلى غيره)
وملخص هذه العقيدة:
(أن الشيعي خلق من طينة خاصة والسني خلق من طينة أخرى، وجرى المزج بين الطينتين بوجه معين
فما في الشيعي من معاصي وجرائم هومن تأثره بطينة السني،
وما في السني من صلاح وأمانة هوبسبب تأثره بطينة الشيعي، فإذا كان يوم القيامة
فإن سيئات وموبقات الشيعة توضع على أهل السنة، وحسنات أهل السنة تعطى للشيعة)
الإيمان وأركانه
أهل السنة:
قول وعمل واعتقاد , قولٌ باللسان وعملٌ بالأركان واعتقادٌ بالجنان ,
يزيد بالطاعة وينقص بالعصيان , وأركانه ستة:
الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله وباليوم الآخر وبالقدر خيره وشره.
الرافضة:
فقد أحدثوا في الإيمان أمراً لم يأت في قرآن ولا سنة، وهوالإيمان بالأئمة الإثني عشر،
وأدخلوه في مسمى الإيمان. قال ابن المطهر الحلي: " إن مسألة الإمامة (إمامة الاثني عشر)
هي أحد أركان الإيمان المستحق بسببه الخلود في الجنان والتخلص من غضب الرحمن "
وأحدثت الشيعة الإمامية شهادة ثالثة، فلا يكمل الإيمان حتى يشهد المسلم
بأن لا إله إلا الله، وأن محمداً رسول الله، وأن علياً ولي الله!.
ولذا تراهم يرددون في أذانهم ويلقنون موتاهم الشهادة بأن علياً ولي الله وكذا الولاية للأئمة.
وأيضا ً القول بالإرجاء:
أي ان أكثر الشيعة يعتقدون أن حب علي حسنة لا يضر معها سيئة
لأن عقيدتهم (أن الإيمان لا يضر معه سيئة، والكفر لا ينفع معه حسنة)
أما قولهم في بقية أركان الإيمان
فيبدوا أن مسألة الإمامة كان لها أثرها فيها كما سترون.
الإيمان بالله
أهل السنة:
نؤمن بربوبية الله تعالى، أي بأنه الرب الخالق المالك المدبر لجميع الأمور.
ونؤمن بألوهية الله تعالى أي بأنه الإله الحق وكل معبود سواه باطل.
ونؤمن بأسمائه وصفاته، أي بأنه له الأسماء الحسنى والصفات الكاملة العليا.
ونؤمن بوحدانيته في ذلك، أي بأنه لا شريك له في ربوبيته ولا في ألوهيته ولا في أسمائه وصفاته.
الرافضة:
اعتقادهم بأن الرب هوالإمام الذي يسكن الأرض كما جاء في كتابهم (مرآة الأنوار ومشكاة الأسرار)
أن علياً - كما يفترون عليه - قال: (أنا رب الأرض الذي يسكن الأرض به)
وأن الدنيا والآخرة بيده , وأن جزءاً من النور الإلهي حلّ في علي رضي الله عنه وأنه يركب السحاب
ويعتقدون أن أئمتهم يعلمون الغيب وينزل عليهم الوحي
واسندوا لهم الحوادث الكونية وقالوا أن أعمال العباد تُعرض عليهم.
كما أنهم يعتقدون أن أئمتهم هم الواسطة بين الله وبين خلقه،
ويستغيثون بأئمتهم من دون الله فيما لا يقدر عليه إلا الله سبحانه وتعالى.
الإيمان بالملائكة
أهل السنة:
ونؤمن بملائكة الله تعالى وأنهم (عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول وهم بأمره يعملون) الأنبياء (26 - 27)
خلقهم الله تعالى فقاموا بعبادته وانقادوا لطاعته
(لا يستكبرون عن عبادته ولا يستحسرون يسبحون الليل والنهار لا يفترون) الأنبياء (19 - 2.)
الرافضة:
يعتقدون أن الملائكة خلقوا من نور الأئمة وهم خدم للأئمة , تقول أخبارهم:
" خلق الله من نور وجه علي بن أبي طالب سبعين ألف ملك يستغفرون له ولمحبيه إلى يوم القيامة "
وقالوا: (وكَّل الله بقبر الحسين أربعة آلاف ملك شعث غبر يبكونه إلى يوم القيامة)
ويعتقدون أن هناك طوائف من الملائكة خلقهم الله للعكوف على قبر الحسين!!
الإيمان بالكتب
أهل السنة:
نؤمن بأن الله تعالى أنزل على رسله كتبا ً حجة على العالمين , وأخرها القرآن العظيم:
الذي أنزله الله على نبيه محمد خاتم النبيين , فنسخ الله به جميع الكتب السابقة،
وتكفل بحفظه من عبث العابثين وزيغ المحرفين (إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون) الحجر (9)
لأنه سيبقى حجة على الخلق أجمعين إلى يوم القيامة
وأما الكتب السابقة فإنها مؤقتة بأمد ينتهي بنزول ما ينسخها ويبين ما حصل فيها من تحريف وتغيير؛
ولهذا لم تكن معصومة من فقد وقع فيها التحريف والزيادة والنقص.
الرافضة:
آمنوا بكتب ما أنزل بها من سلطان،
حيث ادعوا أن الله سبحانه أنزل على أئمتهم كتبًا من السماء، كما أنزل كتبه على أنبيائه ,
فهم يقرأونها ويحتكمون إليها.
مثل مصحف فاطمة المزعوم الذي استغنوا به عن شريعة القرآن
فلهم دينهم ولأمة الإسلام دينها!!
الإيمان بالرسل
أهل السنة:
يؤمنون بأنهم رسل الله إلى خلقه، اصطفاهم الله على الناس جميعاً لتبليغ شريعته،
والله يخلق ما يشاء ويختار، والله أعلم حيث يجعل رسالته،
وهم أكمل الناس حالاً، وأوفرهم عقلاً، وأطوعهم لربهم، فحازوا قصب السبق، وأكرموا بأعظم وظيفة
فهم قد امتازوا برتبة " الرّسالة " عن سائر النّاس.
الرافضة:
هم لا يكتفون بتفضيل الأئمة على الأنبياء فحسب؛ بل يقولون:
ما استحق الأنبياء ما هم فيه من فضل إلا بسبب الولاية .. ورد في بحار الأنوار ما نصّه:
" ما استوجب آدم أن يخلقه الله بيده وينفخ فيه من روحه إلا بولاية علي عليه السّلام،
وما كلّهم الله موسى تكليمًا إلا بولاية علي عليه السّلام،
ولا أقام الله عيسى بن مريم آية للعالمين إلا بالخضوع لعليّ عليه السّلام"!!
الإيمان باليوم الآخر
أهل السنة:
نؤمن باليوم الآخر، وهويوم القيامة الذي لا يوم بعده،
حين يبعث الله الناس أحياء للبقاء إما في دار النعيم وإما في دار العذاب الأليم.
ونؤمن بالبعث وهوإحياء الله تعالى الموتى
ونؤمن بصحائف الأعمال تعطى باليمين أومن وراء الظهور بالشمال ,
ونؤمن بالشفاعة العظمى لرسول الله خاصة ,
ونؤمن بالصراط المنصوب على جهنم، يمر الناس عليه على قدر أعمالهم، ونؤمن بالجنة والنار،
ونؤمن بفتنة القبر: وهي سؤال الميت في قبره عن ربه ودينه ونبيه؟
ونؤمن بنعيم القبر للمؤمنين , ونؤمن بعذاب القبر للظالمين الكافرين
ونؤمن أن ذلك كله بيد الله وحده , كما قال سبحانه: {فَلِلَّهِ الْآخِرَةُ وَالْأُولَى?} النجم (25)
الرافضة:
لهم في هذا الركن العظيم أقوال منكرة، وبدع كثيرة ,
فآيات القرآن في اليوم الآخر أوّلوا معناها بالرجعة ,جعلوا الآخرة للأئمة!
وجعلوا أمور الحساب، والصراط والميزان، والجنة والنار بيدهم ... كما ذكر في أخبارهم:
" الآخرة للإمام يضعها حيث يشاء ويدفعها إلى من يشاء جائز له ذلك من الله "
" لولا الأئمّة ما خلقت الجنّة والنّار "
" إنّ الله خلق الجنّة من نور الحسين "
" الجنّة هي من مهر فاطمة في زواجها على علي "
ويعتقدون أن الأئمة يحضرون عند الموت كما يروى: (يجب الإقرار بحضور النبي والأئمة الإثني عشر
صلوات الله عليهم عند موت الأبرار والفجار والمؤمنين والكفار، فينفعون المؤمنين بشفاعتهم في تسهيل غمرات الموت
وسكراته عليهم، ويشددون على المنافقين ومبغضي أهل البيت صلوات الله عليهم)
وأول ما يسأل عنه في القبر هوحب الإثني عشر , قالوا:
" أول ما يسأل عنه العبد حبنا أهل البيت والملائكة تسأل الميت (من يعتقده من الأئمة واحد بعد واحد ,
فإن لم يجب عن واحد منهم يضربانه بعمود من نار يمتلئ قبره ناراً إلى يوم القيامة)
وقالوا بأنّ على الصّراط عقبة اسمها الولاية " يوقف جميع الخلائق عندها فيسألون عن ولاية أمير المؤمنين
والأئمّة من بعده فمن أتى بها نجا وجاوز، ولن لم يأت بها بقي"
أما اعتقادهم في الحشر يوم القيامة، فهم يقولون أن هناك فئة لا يشملها الحشر، ولا تتعرض لهول ذلك اليوم،
ولا تمر على الصراط بل ينتقلون من قبورهم إلى الجنة أولئك هم أهل مدينة " قم ".
الإيمان بالقدر
أهل السنة:
جمهور أهل السنة من السلف والخلف يقولون: إن العبد له قدرة وإرادة وفعل،
والله خالق ذلك كله كما هوخالق كل شيء، كما دل على ذلك الكتاب والسنة.
الرافضة:
قدماء الشيعة كانوا متفقين على إثبات القدر، وإنما شاع فيهم نفي القدر من حين اتصلوا بالمعتزلة
فرقة يقولون: بأن أفعال العباد مخلوقة لله وأخرى تقابلها فتنفي أن تكون أعمال العباد مخلوقة لله.
وثالثة تتوسط وتقول لا جبر ولا تفويض ولم يتكلفوا أن يقولوا في أعمال العباد هل هي مخلوقة أم لا؟
فهذه الطائفة متوقفة , بينما الأولى مثبتة، والثانية نافية.
يقول ابن بابويه القمي (اعتقادنا في أفعال العباد أنها مخلوقة خلق تقدير لا خلق تكوين،
ومعنى ذلك أنه لم يزل الله عالمًا بمقاديرها)
أركان الإسلام
أهل السنة:
يؤمنون إيماناً قاطعاً بخمسة أركان للإسلام مبنية على حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة،
والحج، وصوم رمضان)
وقد روي الحديث في صحيحي الإمامين البخاري ومسلم رحمهما الله.
الرافضة:
يقولون أن أركان الإسلام خمسة استناداً لعدة أحاديث نذكر منها:
ما جاء في أصول الكافي في باب دعائم الإسلام: (عن أبي جعفر عليه السلام قال:
بني الإسلام على خمس , على الصلاة والزكاة والصوم والحج والولاية , ولم يناد بشئ كما نودي بالولاية)
وعن سيدنا محمد الباقر عليه السلام قال: بني الإسلام على خمس: إقام الصلاة، وإيتاء الزكاة،
وحج البيت، وصوم رمضان، والولاية لنا أهل البيت , فجعل فية أربع منها رخصة , ولم يجعل في الولاية رخصة).
الشهادتين
أهل السنة:
شهادة أن لا إله إلا الله , وأن محمدا رسول الله. هما مفتاح الإسلام
ولا يمكن الدخول إلى الإسلام إلا بهما، وكونه أول ركن إشارة واضحة إلى أن العبادة لا تتم إلا بأمرين هما:
إخلاص العبادة لله وحده واتباع منهج الرسول صلى الله عليه وسلم في هذه العبادة
وعدم الخروج عما سنه للأمة.
الرافضة:
أحدثت الشيعة الإمامية شهادة ثالثة،
فلا يكمل الإيمان حتى يشهد المسلم بأن لا إله إلا الله، وأن محمداً رسول الله، وأن علياً ولي الله.
ولذا تراهم يرددون في أذانهم ويلقنون موتاهم الشهادة بأن علياً ولي الله وكذا الولاية للأئمة.
الصلاة
أهل السنة:
ثاني ركن من أركان الإسلام، ولها مكانة عظيمة
تعتبر هي الصلة بين العبد وربه ويعتبر الإسلام الصلاة هي أول ما يحاسب عليه الإنسان يوم القيامة،
فإن صلحت صلح سائر عمله وإن فسدت فسد سائر عمله.
وكذلك فإنها العلامة الفارقة بين المسلم والكافر، كما في الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
" إن بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة " (رواه مسلم)
والمسلم فرضت عليه خمس صلوات يوميا (الفجر والظهر والعصر والمغرب والعشاء) وغيرها تطوعية
ويجب على المسلم أن يؤدي كل صلاة في وقتها.
الرافضة:
لديهم أحكام كثيرة وشاذة عن سائر أحكام المسلمين
1) تفسد الصلاة بقراءة بعض السور من القرآن كـ (حم , تنزيل، السجدة) وثلاث سور أخرى
وهذه السور هي: (لقمان , النجم , العلق)
2) الجمع من غير علة , فهم يؤدون الصلاة في ثلاث أوقات فقط!
صلاة الفجر , صلاة الظهر وصلاة العصر تصلى في فترة الظهر
وصلاة المغرب تصلى مع صلاة العشاء بعد الغروب.
3) تعطيل إقامة صلاة الجمعة في عصر الغيبة وعدم وجوبها لانعدام شرط حضور الإمام المعصوم أوإذنه الخاص
4) تركهم قول "آمين" وراء الإمام بزعمهم أنها تبطل الصلاة,
وأيضا ً في رواية سئل أبي عبد الله: أي شيء يقطع الصلاة؟ قال: عبث الرجل بلحيته.
روى ابن بابويه عن الصادق رحمه الله أنه قال: (فسد ابن مسعود على الناس صلاتهم بشيئين، بقوله:
(تبارك اسمك وتعالى جدك) وهذا شيء قالته الجن بجهالة، فحكاه الله عنها ,
وبقوله (السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين)
5) في رواياتهم على الأئمة أنه يجوز الأكل والشرب في الصلاة ,
ويجوز ضم المرأة المحللة ورؤية وجهها , بينما لا يجوز النظر للمرأة الأجنبية في الصلاة ,
ويجوز أثناء الصلاة أن تقضى حاجتك من غائط وبول وتتوضأ وتستكمل الصلاة / كما ورد في تهذيب الأحكام.
6) استحباب لعن أبي بكر وعمر وعثمان ومعاوية وعائشة وحفصة وهند وأم الحكم
كتعقيب للصلوات الخمس المفروضة./ كما ورد في الكافي.
الزكاة
أهل السنة:
عبادة مالية فرضها الله على عباده، طهرة لنفوسهم من البخل، ولصحائفهم
وقد فرض الله على المسلمين زكاتين، زكاة الفطر وهي التي تؤدى بعد آخر شهر رمضان، وزكاة المال
وهي نسبة 2.5% من المال المدخر سنويا ًوالذي حال عليه الحول , وتُصرف لثمانية أصناف لقوله تعالى:
{إِنَّمَا الصَّدَقَات ُلِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ
وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيل فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ} التوبة (6.)
الرافضة:
الزكاة عندهم مستحبة , وتستحب في تسعة اصناف فقط
(الذهب، الفضة، الإبل، البقر، الغنم، الحنطة، الشعير، التمر، الزبيب)
لذا فإنّ دائرة وجوب الزكاة ضيقة عندهم، لا يهتمون بها ولا يصرونّ عليها , وحلّ محلها الخمس وتوسعت دائرته
لأنّه يؤخذ في كل غنيمة حصل عليها الإنسان من عمله، أوحيازته، أوتجارته، وغير ذلك.
وهوبنسبة 2.% وهوخاص ويصرف لطبقة معينة هم (السادة) و(الفقهاء)
ويختص وجوب الخمس في الأرباح ـ بعد استثناء ما صرفه من مال مخمّس، أوممّا لم يتعلّق به الخمس
في سبيل تحصيلها ـ بما يزيد على مؤنة سنته لنفسه وعائلته.
الصيام
أهل السنة:
في شهر رمضان، حق على كل مسلم بالغ معافى أن يصوم هذا الشهر كل يوم
ابتداءً من صلاة الفجر (قبل بزوغ الشمس) حتى ينادي المؤذن لصلاة المغرب حينها يُفطر الصائم.
لايمتنع المسلم عن الأكل والشرب فحسب، بل يمتنع عن اللغووالنميمة والمعاشرة الزوجية وشرب الدّخان
ويسقط هذا الفرض عمن لا يقوى على صومه كمرض ألمّ به يُلزمه بتناول الدّواء أوكمريض قرحة المعدة
الذي لا يقوى على المعدة الفارغة من الأكل والشرب.
الرافضة:
يعتقدون بثبوته ثلاثين يوما , بما يرونه عن الإمام الصادق:
" والله، ما نقص شهر رمضان منذ خلق الله السماوات والأرض من ثلاثين يوما وثلاثين ليلة ".
يحكمون بفساد الصوم بانغماس الصائم في الماء، وإن لم يدخل شيء من الماء في حلقه وأنفه
ويجب عليه القضاء والكفارة معا ً!
الصوم لا يفسد عندهم بالإيلاج في دبر الغلام على مذهب أكثرهم!
ويجوز عند بعضهم أكل جلد الحيوان للصائم ولا ضرر لصومه!
وقال بعضهم أكل أوراق الأشجار لا يفسد الصوم،
وقال بعضهم لا يضر الصوم أكل مالا يعتاد أكله!
ومن فتاواهم: (لا يبطل الصوم إذا قصد التفخيذ فدخل في أحد الفرجين من دون قصد ,
ولوقصد الجماع وشك في الدخول أوبلوغ مقدار الحشفة بطل صومه ولكن لم تجب الكفارة عليه)
(من المفطرات تعمد الجماع الموجب للجنابة، ولا يبطل الصوم به إذا لم يكن عن عمد)
(ويجيز محمد الصدر نكاح البهيمة قبلاً ودبراً دون أن يؤثر ذلك في صحة صومه بشرط عدم الإنزال)!!
الحج
أهل السنة:
فرض الله هذا الفرض على كل مسلم بالغ،
قادر على تحمّل تكاليف الحج الى المسجد الحرام في مكة المكرمة
وعلى المسلم أداء هذه الفريضة مرة واحدة على الأقل لمن يستطيع أن يؤدي هذه الفريضة.
الرافضة:
جعلوا زيارة قبور الحسين في كربلاء من الركن الخامس وهوحج بيت الله الحرام ,
وقد ذكر المجلسي في كتابه " أيما مؤمن أتى قبر الحسين عارفا بحقه في غير يوم عيد كتبت له
عشرون حجة وعشرون عمرة مبرورات متقبلات , وعشرون غزوة مع نبي مرسل أوإمام عادل ,
ومن أتاه في يوم عرفه عارفا بحقه كتبت له ألف حجة , وألف عمره مبرورات متقبلات
وألف غزوة مع نبي مرسل أوإمام عادل "
وذكر في المصدر نفسه " أن الله تبارك وتعالى يبدأ بالنظر إلى زوَار الحسين في كربلاء عشية عرفة
لأنهم أطهار , وأهل الموقف في يوم عرفة أبناء زنا "!!
وقال الكاشاني: " لا شك أن كربلاء أقدس بقعة في الإسلام , اجتمعت فيها مزايا
لم تجتمع لأي بقعة من بقاع الأرض , حتى الكعبة "
أما حجهم لبيت الله الحرام , فيقول الخميني: (القول في أقسام الحج , وهي ثلاثة: تمتع، وقران، وإفراد.
والأول فرض من كان بعيداً عن مكة. والآخران فرض من كان حاضراً، أي غير بعيد. وحدّ البعد ثمانية وأربعون ميلا
من كل جانب على الأقوى، من مكة. ومن كان على نفس الحد، فالظاهر أنّ وظيفته التمتع)
وشعائر الحج لديهم تختلف عن شعائر الحج لدى السنة.
ومن الممكن لديهم أن تسقط فريضة الحج , كما قالوا: (إن اخراج خمس المكاسب واجب قبل الحج!
فأن أخرجه فيعتبر من ضمن الذين لا استطاعة لهم في الحج)
وهكذا صرفوا أتباعهم عن هذا الركن العظيم
الدعوة
أهل السنة:
الأصل في منهج أهل السنة الدعوة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
والنصيحة لله تعالى ولرسوله صلى الله عليه وسلم وأئمة المسلمين وعامتهم
والإعلان والبيان وإقامة الحجة بالحكمة ,
والأصل في أصول الإيمان والإسلام وشعائر الدين هو(الإظهار والإشهار).
الرافضة:
الأصل في منهجهم التقية والسرية والكتمان , والنجوى ما لم تكن لهم دولة وسلطان ,
وقد حذر السلف من التناجي في الدين , قال عمر بن عبد العزيز رحمه الله:
(اذا رأيت قوما ً يتناجون في دينهم بشيء دون العامة فإعلم إنهم على تأسيس ضلالة).
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
أهل السنة:
يعتقدون أنه من أعظم شعائر الإسلام وأسباب حفظ جماعته ,
حتى قال بعض العلماء أنه بمثابة الركن السادس؛ وذلك لأهميته!
وهما يجبان بحسب المقدرة والمصلحة المعتبرة في ذلك , ولهما آداب كثيرة.
الرافضة:
يسمون الخروج عن الجماعة وقتال أئمة المسلمين والقتال
في الفتنة أمرا ً بالمعروف ونهيا ً عن المنكر
الجهاد
أهل السنة:
يعتقدون أنه ذروة سنام الإسلام وهوفرض كفاية على المسلمين وقد يصبح في بعض الأحيان فرض عين
وقد فرض في أول الأمر للدفاع في حال قاتلهم الكفار , ثم أمر بالجهاد لإعلاء كلمة الله ونشر دينه.
فيجب متى استطاع المسلمون ذلك , وهذا باق ٍ إلى قيام الساعة.
الرافضة:
محرم إلى أن يخروج مهديهم صاحب السرداب كما قرر مرجعهم الخميني:
(في عصر غيبة ولى الأمر وسلطان العصر - عجل الله فرجه الشريف - يقوم نوابه العامة
وهم الفقهاء الجامعون لشرائط الفتوى والقضاء مقامه في إجراء السياسات وسائر ما للإمام (إلا البدأة بالجهاد)
- روي عن الصادق عليه السلام: كل راية ترفع قبل قيام القائم فصاحبها طاغوت يعبد من دون الله.
- قول آخر للصادق عليه السلام: والله ما الشهيد إلا شيعتنا ولوماتوا على فرشهم.
نكاح المتعة
أهل السنة:
حرمه النبي صلى الله عليه وسلم إلى يوم القيامة
ووجه ذلك أن النكاح إنما يُراد به البقاء والاستمرار والعيش مع الزوجة في سعادة
وأما نكاح المتعة فأشبه ما يكون به الاستتار على الزنا لأنه إنما يتزوجها لهذه المدة المعينة
فيقضي وطره منها ثم بعد انتهاء المدة ينفسخ النكاح.
الرافضة:
المتعة أصل من أصول الدين ومن ينكرها كافر , كما في رواياتهم:
(إنَّ المتعةَ ديني ودين ُآبائي فَمن عَمِل بها عَمِل َبديننا، ومَن أنكرها أنكر ديننا، واعتقد بغيرِ ديننا)
- ملعون من يتجنب المتعة , عن أبي عبد الله (ع) قال:
(ما من رجل تمتع ثم اغتسل إلا خلق الله من كل قطرة تقطر منه سبعين ملكا
يستغفرون له إلى يوم القيامة ويلعنون متجنبها إلى أن تقوم الساعة) ..
- المتعة إحياء للسنة النبوية: عن اسماعيل بن الفضل الهاشمي قال: قال لي أبوعبد الله (ع):
تمتعت منذ خرجت من أهلك , قلت لكثرة من معي من الطروقة أغناني الله عنها ,
قال وإن كنت مستغنيا فإني أحب أن تحيي سنة رسول الله (ص) ... !!
- ثواب للمرأة المتمتع بها مغفور لها ذنوبها: في روايتهم المكذوبة: لما اسري بي الى السماء
لحقني جبريل فقال يا محمد إن الله عز وجل يقول إني غفرت للمتمتعين من النساء ...
- المتعة ينال بها الغفران: قيل لأبي عبد الله عليه السلام: هل للتمتع ثواب؟ قال:
(إن كان يريد بذلك وجه َالله لم يُكَلِّمْها كلمة ًإلا كتب الله له بها حسنة، فإذا دنا منها غفر الله له
بذلك ذنَباً، فإذا اغتسل غفر الله له بقدر ما مر من الماء على شعره).
التقية
أهل السنة:
هي التقية في دين الله التي جاءت في كتابه عز وجل , وهي تقية حال الاضطرار،
وهي مع الكفار خاصة لا المسلمين، ففي قوله تعالى: {إلا أن تتقوا منهم تقاة} آل عمران (28)
قال ابن جرير الطبري: (التقية التي ذكرها الله في هذه الآية إنما هي تقية من الكفار لا من غيرهم)
والتقية تكون في حالات فردية وفي أوقات مخصصة حال الاضطرار والخوف من الكافر.
ولا تكون إلا في حال الضعف وخوف العدوالكافر، أما مع الأمن والعزة والقوة فلا تقية حينئذ،
يقول معاذ بن جبل ومجاهد رضي الله عن الجميع:
(كانت التقية في جدة الإسلام قبل قوة المسلمين، أما اليوم فقد أعز الله المسلمين أن يتقوا منهم تقاة)
الرافضة:
التقية عندهم كما عرفها مرجعهم المفيد: (التقية كتمان الحق، وستر الاعتقاد فيه،
وكتمان المخالفين، وترك مظاهرتهم بما يعقب ضرراً في الدين)
والمعنى: أنه يتعين على الشيعي أن يكتم الحق وهودين الشيعة ولا يظهره لأهل السنة،
بل عليه أن يظهر أنه على دينهم مع كتمان دينه وعدم إظهار دينه لهم حتى لا يأتيه الضرر.
بل وترك التقية ذنبا ً لا يغفر كالشرك، فقد جاء في أخبارهم:
(يغفر الله للمؤمن كل ذنب، يظهر منه في الدنيا والآخرة، ماخلا ذنبين: ترك التقية، وتضييع حقوق الإخوان)
فالتقية عندهم سلوك جماعي، ينبغي أن تسلكه الشيعة حال الأمن وحال الخوف
بل إنها لتتقي السني المسلم أعظم من النصراني واليهودي!!
النفاق
أهل السنة:
المنافق في الأصل هوالذي يُبطن الكفر , ويُظهر الإيمان , وهوأخطر من الكافر ,
وقد توعد الله عز وجل المنافقين بعذابٍ أشد من عذاب الكافرين , قال تعالى:
{إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا} النساء (145)
الرافضة:
يسمونهُ " تقية " ويعدونها أصلاً من أصول الدين , ومن تركها كان بمنزلة من ترك الصلاة ,
وهي واجبة لا يجوز رفعها حتى يخرج القائم , ومن تركها قبل خروجه فقد خرج عن دين الإمامية ,
وينسبون إلى أبي جعفر الإمام الخامس قوله (التقية ديني ودين آبائي , ولا إيمان لمن لا تقية له).
الكذب
أهل السنة:
الكذب كله محظور , سواء كان في الجد أوالهزل ,
وأشنع الكذب وأعظمه جرماً ما كان كذباً على الله ورسوله صلى الله عليه وسلم ,
كوضع الأحاديث أوتأويل كلام الله وتحريفه عن مراده سبحانه. يقول الله تعالى:
{ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا أولئك يعرضون على ربهم ويقول الأشهاد هؤلاء الذين كذبوا على ربهم
ألا لعنة الله على الظالمين} هود (18)
الرافضة:
يعتمدون على الكذب في الرواية والتلقي لمصادر الدين , ويكذبون على الخصوم وعلى أنفسهم ,
ويكذبون على الأئمة وغيرهم , بل وعلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ,
ثم يُصدقون كذبهم بعد ذلك.
الغلووالتعصب
أهل السنة:
1) - الغلو: يعتقدون أن الغلوفي الصالحين أول أسباب الضلال والشرك في البشرية
فأول شرك وقع من قوم نوح , وكان سببه الغلوفي الصالحين , وقال النبي صلى الله عليه وسلم
في الذين يبنون المساجد على القبور ويتخذون الصور للصالحين: (أولئك شرار الخلق عند الله).
2) - التعصب: يعتقدون أن العصبيات من أعظم أسباب وقوع الناس في الأهواء ,
كالتعصب للآراء والمذاهب والبلدان , بل حتى التعصب للقبائل والشعوب , لأنه طريق للنزاع والإفتراق ,
ورُتب َ عليه الوعيد الشديد , فقد جاء في الحديث الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
(من خرج عن الطاعة وفارق الجماعة فمات , مات ميتة ً جاهلية , ومن قاتل تحت راية ً عميِّه ,
يغضب لعصبية , أويدعوإلى عصبية , أوينصر عصبية , فقتل فقتلة ً جاهلية ..... )
الرافضة:
1) - الغلو: فقد غلوفي آل البيت إلى حد التقديس وإعتقاد العصمة فيهم ,
وصرف كثيرا ً أنواع العبادة لهم , وإعطائهم خصائص الألوهية , كعلم الغيب وتصاريف مقاليد الكون.
2) - التعصب: وقعوا فيه حيث أنهم لم يسلموا للنصوص الشرعية ابتداءً ,
بل اعتقدوا أمورا ً من عند أنفسهم ومتبوعيهم للتعصب بمذهبهم , ثم أخذوا في الإستدلال عليها
وإخضاع النصوص لها , وتفانوا في الدفاع عنها والدعوة إليها.
المهدي
أهل السنة:
اسمه محمد بن عبدالله - من نسل الحسن بن علي رضي الله عنهما -
صحت الأحاديث بذكره تقريبا ً 5. حديثا ً
يخرج من قبل المشرق - ولادته في علم الغيب - حمله طبيعي ويولد طبيعي -
غير معصوم وليس خارقا ً- يرى الناس ويرونه -
يحكم بحكم محمد صلى الله عليه وسلم - ومتبع لعيسى عليه السلام
ليست الملائكة أوالأموات من أتباعه ولا له سلطة عليهم - لا يقتل الا بالحق ولا يقتل المسلمين
- يعمر المساجد - ويكون من أتباع محمد صلى الله عليه وسلم
يكون رحمة - ويملأ الأرض عدلاً - لا يقتل الدجال بل عيسى عليه السلام هومن يقتله -
أتباعه من المسلمون - ينشر الاسلام في كل البقاع - يملك الأرض سبع سنين فقط -
ثم يتوفى ويصلي عليه المسلمون .....
الرافضة:
اسمه محمد بن الحسن العسكري - من نسل الحسين بن علي عليهما السلام
ولد سنة 254 - 255 - 256 - 257 - 258 (مختلف فيها) - ولم يصح فيه أي حديث -
حمله وولادته فى يوم واحد - يكون حمله فى الجنب وليس فى البطن -
ويولد من الفخد وليس انة قليل ادبائر النساء
معصوم وعنده خوارق ومعجزات - يرى الناس ولا يرونه - يخرج من سرداب سامراء بالعراق
أول مايفعله هوهدم الكعبة والمسجد النبوي
ويخرج الشيخين (أبوبكر وعمر) من قبرهما ويصلبهما ويجلد أم المؤمنين - يهدم المساجد
مهديهم: ينسخ القرآن ويأتي بقرآن جديد ويحكم بشرع آل داؤود -
أول من يبايعه جبريل على صورة طائر ويقبل يده
ويكون محمد صلى الله عليه وسلم من أتباعه .. !
والملائكة أيضا ًوالأموات من أتباعه -
جاء عيسى لنصرته ويكون وزيراً له - والخضر يمشي بين يديه
يبعث نقمة ـ يقتل الرجال ويبقر بطون الحبالى - ينصر بالرعب مسيرة شهر
يقتل العرب - أتباعه من بني إسرائيل - هومن يقتل الدجال -
يملك الأرض سبعين سنة - وفي مصدر آخر 3.9 سنوات (الغيبة للطوسي)
تقتله امرأة اسمها سعيدة ولها لحية ويكفنه الحسين - وً يكون بعده إثنا عشر مهدياً .....
آثارهم على الأمة الإسلامية
أهل السنة:
بعد أن أخمد أبوبكر الصديق عصيان مانعي الزكاة وقاتل المرتدين وعم الإسلام الجزيرة
قام بتنفيذ السياسة التي قررها الرسول صلى الله عليه وسلم في نشر الإسلام خارج الجزيرة العربية
فوجه القوى الإسلامية إلى الجهاد , وتم فتح القسم الجنوبي من العراق وتم فتح الشام بعد معركة اليرموك.
وفي عهد عمر بن الخطاب غزا معاوية الروم حتى بلغ (عمورية)
وفتحت الجزيرة وأرمينية وأذربيجان, وطرق المسلمون باب الأبواب على بحر الخزر (قزوين) وفتحت مصر
وامتد الفتح الإسلامي على الأقاليم الساحلية الليبية (طرابلس وبرقة)
وتم فتح ما تبقى من العراق بعد وقعة القادسية وفيها هزم جيش الفرس وقتل قادته ,
واجتاز المسلمون حدود بلاد إيران ففتحوا خراسان والأهواز وإقليم فارس وامتد الفتح جنوبا حتى مكران
إلى حدود السند وشرقا إلى سجستان (أفغانستان)
وفي خلافة عثمان بن عفان أعيد فتح خراسان وأرمينية وأذربيجان بعد انتقاضها
وفتحت الري وهمذان وطبرستان وجرجان واكتمل فتح إيران. وفي بلاد الشام لم يبق بعد وقعة اليرموك
إلا حاميات بيزنطية في بعض مدن فلسطين والساحل, فأتم فتحها معاوية ابن أبي سفيان,
وعلى جبهة الروم أنشأ معاوية نظام الصوائف والشواتي لمتابعة غزوالروم. وفي سنة 27هـ بلغ القسطنطينية
وحاصرها , وأنشأ في عكا دارا لصناعة السفن, وفيها تم أول أسطول عربي وكان باكورة عمله الاستيلاء على جزيرتي
قبرص وأرواد وبه أبيد الأسطول البيزنطي في وقعة (ذات السواري) سنة 34هـ, وأصبح شرق البحر المتوسط بعدها بحرا عربيا.
وفي مصر امتد الفتح الإسلامي نحوإفريقية وانتصر المسلمون على جيش الروم, وكان بقيادة (جرجير)
وتم الاستيلاء على (سبيطلة) التي اتخذها عاصمة له, وفتحت بعد هذه المعركة أبواب المغرب
وفي عهد علي ابن أبي طالب توقفت الفتوحات
ما خلا توغل جرى في جبهة السند وذلك بسبب الفتن التي ثارت في عهده وانتهت بقتله ..
~ ~ ~ ~
عصور دولة بني أمية
كانت زاهرة وباهرة , ولهم فضل كبير بعد الله سبحانه وتعالى على الإسلام والمسلمين
وصلت جيوشهم من الصين شرقاً حتى فرنسا غرباً .. وهذا مالم يفعله أحد سواهم
وكانت تمتد دولتهم من غربي الصين إلى جنوب فرنسا حيث كانت الغزوات الإسلامية وقتها تمتد من شمال أفريقيا
إلى إسبانيا وجنوب فرنسا بغرب أوروبا, وبالسند في وسط آسيا وفيما وراء نهري جيحون وسيحون.
واقيمت المؤسسات الإسلامية والمساجد والمكتبات في كل البقاع التي غزاها الأمويون.
وحاول الخلفاء الأمويون بدمشق غزومدينة القسطنطينية , وإبان حكمهم غزوا جميع البلاد في شمال أفريقيا
وضمت أرض الأندلس بشبه جزيرة إيبريا (أسبانيا والبرتغال). وبدأت مسيرة الغزوات الإسلامية بجنوب إيطاليا وصقلية
فلقد بلغت الدعوة الإسلامية برنديزي والبندقية بإيطاليا على بحرالأدرياتيك.
وخضعت كل جزر البحر الأبيض المتوسط من كريت شرقا حتى كورسيكا غربا للحكم الإسلامي
وكانت الخلافة الأموية الثانية بالأندلس عاصمتها قرطبة وكانت أكبر مدينة في أوروبا.
وكانت هذه الخلافة منارة للحضارة في الغرب حتى قسمها المعتدون من الطوائف لدويلات أدت - لسوء الحظ -
إلى سقوط الحكم الإسلامي .. ولاسيما بعد سقوط مملكة غرناطة بيد المعتدين ,
بالإضافة لهزيمة عبد الرحمن الغافقي أمام الفرنجة عندما قتل في معركة بلاط الشهداء
لكنهم رغم هذه الهزيمة واصلوا غزواتهمم حتي أصبحت تولوز وليون ونهر اللوار تحت السيادة الإسلامية.
وقد بلغوا الفاتحون نهر السين وبوردووجنوب إيطاليا (أطلقوا عليه البر الطويل).
ثم ظهرت الحملات الصليبية على سوريا وفلسطين ومصر والسيطرة على القدس.
وفي عام1187 م سيطر صلاح الدين على بيت المقدس من الصليبيين.
وفي الدولة العثمانية
كان سقوط القسطنطينية عاصمة الإمبراطورية البيزنطية , وكان هذا السقوط علي يد محمد الفاتح العثماني.
وأطلق عليها إسلام بول (إستانبول) بعدما جعلها عاصمة للخلافة العثمانية (الإمبراطورية العثمانية ,
وكان لسقوط القسطنطينية صداه في العالم الإسلامي كله حيث أقيمت الزينات بدمشق والقاهرة وشمال أفريقيا
لأن هذا النصر كان نهاية للكنيسة الشرقية ولاسيما بعد تحويل مقرها إلي أيا صوفيا.
ثم أستطاع العثمانيون غزورومانيا والصرب والبوسنة والهرسك والمجر والبانيا واليونان وجورجيا وكرواتيا
واجزاء شاسعه من روسيا (القوقاز) واوكرانيا (القرم) ولقد حاصروا فيينا قلب أوروبا المسيحيه ثلاث مرات أيضا
وما كانوا سيهزموا لولا حدوث خيانه في قيادة الجيش العثمانيً .....
في ظلال الحكم الإسلامي ظهرت مدن تاريخية
منها ما هوكان قائم وازدهر ومن ما هوجديد كالكوفة وحلب وحمص والبصرة ودمشق وبغداد والرافقة الرقة
والفسطاط والقيروان وفاس ومراكش والمهدية والجزائر وقرطلة وغيرها.
كما خلفت الحضارة الإسلامية مدنا متحفيه تعبر عن العمارة الإسلامية كاستانبول بمساجدها ودمشق بعمائرها الإسلامية
والقاهرة وحلب والمهدية والقيروان بتونس وبخاري وسمرقند وحيدر أباد وقندهار وبلخ وترمذ وغزنه وبوزجان
وطليطلة وقرطبة وإشبيلية ومرسية وأصفهان وتبريز ونيقيا وغيرها من المدن الإسلامية. .
واقيمت المؤسسات الإسلامية والمساجد والمكتبات هناك , بالإضافة لإزدهار الحضارة والفن بأنواعه
والزراعة والاقتصاد والصناعة والملاحة والفلسفة والعلوم والتكنولوجيا والدراسات العلوم اللغوية والنحوية الأدب
حتى قدموا للعالم ما عرف بالحضارة العربية الإسلامية
وكانت من أطول الحضارات العالمية عمراً، وأعظمها أثراً في الحضارة العالمية ...
الرافضة:
لقد كانوا وما زالوا خنجرا في خاصرة هذه الامة وقد ثبتت خيانتهم , منذ اللحظات الأولى لظهور التشيع
فقد خانوا علي بن أبي طالب
وعندما عزم على الخروج بهم إلى أهل الشام بعد القضاء على فتنة الخوارج خذلوه،
وكانوا وعدوه بنصرته والخروج معه، ولكنهم تخاذلوا عنه , فقد بدأوا يتسللون من معسكره عائدين إلىبيوتهم دون علمه
حتى أصبح المعسكر خاليًا، فلما رأى ذلك دخل الكوفة وانكسر عليه رأيه في المسير
وخانوا الحسن ابن علي بعد وفاة علي رضي الله عنه بايعه شيعته
ولم يكن يسمع لأقوالهم بعد ان خذلوا أباه من قبل، وفي أول نازلة عندما قتل قيس قائد الجيش
اعتدوا شيعته على سرادق الحسن ونهبوا متاعه حتى أنهم نازعوه بساطًا كان تحته، وطعنوه وجرحوه
وهنا فكر أحد شيعة العراق وهوالمختار بن أبي عبيد الثقفي في أمر خطير
((وهوأن يُوثق الحسن بن علي ويسلمه طمعًا في الغنى والشرف)) ... !!
أما خيانتهم للحسين رضي الله عنه:
فبعد وفاة معاوية سنة 6.هـ توالت رسائل ورسل أهل العراق على الحسين بن علي تفيض حماسة وعطفًا
وقالوا له: إنا قد حبسنا أنفسنا عليك ولسنا نحضر الجمعة مع الوالي فأقدم علينا. وتحت إلحاحهم
قرر الحسين إرسال ابن عمه مسلم بن عقيل ليستطلع الموقف فخرج مسلم في شوال سنة 6.هـ.
وما أن علم بوصوله أهل العراق حتى جاءوه فأخذ منهم البيعة للحسين، فقيل بايعه اثني عشر ألفا
ثم أرسل إلى الحسين ببيعة أهل الكوفة وأن الأمر على ما يرام , وللأسف خدع الحسين بهم، وسار إليهم
بعد أن حذره كثير من المقربين فلما خرج الحسين وكان في أهله وقلة من أصحابه عددهم نحوسبعين رجلاً
وبعد مراسلات وعروض، تدخل ابن زياد في إفسادها دار القتال فقتل الحسين وقتل سائر أصحابه
وكان آخر كلامه قبل أن يسلم الروح: "اللهم أحكم بيننا وبين قوم دعونا لينصرونا فقتلونا".
بل دعاؤه عليهم مشهور حيث قال قبل استشهاده: (اللهم إن متعتهم ففرقهم فرقًا واجعلهم طرائق قددا
ولا ترضي الولاة عنهم أبدًا، فإنهم دعونا لينصرونا ثم عدوا علينا فقتلونا)
أرأيتم سوء صنيع القوم
وكيف كان غدرهم وخيانتهم حتى بآل البيت الذين زعموا حبهم واتخذوه ذريعة في عداءهم لكل من عادوا.
وهل بعد خيانتهم لآل البيت يستبعد خيانتهم للأمة عامة ً.!!
ولما تمكنت دويلات الرافضة قمعت السنة والحديث وأباحوا المحرمات , وخانوا الأمانة ,
ومكنوا العدومن دخول ديار المسلمين .. ومنها خيانتهم للدولة العباسية
التي احسنت إليهم كثيرا ً وخيانة علي بن يقطين في عهد هارون الرشيد نقلها رواة الشيعة أنفسهم
كالعالم الشيعي الملقب بصدر الحكماء ورئيس العلماء نعمة الله الجزائري في كتابه (الأنوار النعمانية) ونصها:
" وفي الروايات أن علي بن يقطين وهووزير هارون الرشيد قد اجتمع في حبسه جماعة من المخالفين
وكان من خواص الشيعة، فأمر غلمانه وهدموا سقف الحبس على المحبوسين فماتوا كلهم وكانوا خمسمائة رجل تقريبا
فأرادوا الخلاص من تبعات دمائهم فأرسل إلى الإمام مولانا الكاظم فكتب عليه السلام إلى جواب كتابه
بأنك لوكنت تقدمت إليّ قبل قتلهم لما كان عليك شيء من دمائهم، وحيث إنك لم تتقدم إلي
فَكَفِر عن كل رجل قتلته منهم بتيس والتيس خير منه ".
وقد ذكروا هذه الرواية يستدلون بها على جواز قتل النواصب (أي أهل السنة) أرأيت إلى هذه الدية القيمة.!!
"تيس من المعزي، والتيس خير من الناصب "، وماكان ليكلفه دية إلا أنه قتلهم دون استصدار فتوى منه بقتلهم!!.
ولما تمكن الفاطميون:
ظهرت في دولتهم البدع والمنكرات، وكثر أهل الفساد، وقل عندهم الصالحون من العلماء والعباد
وكثر بأرض الشام النصرانية والدرزية والحشيشية، وتغلب الفرنج على سواحل الشام بأكمله
حتى أخذوا القدس ونابلس وعجلون والغور وبلاد غزة وعسقلان وكرك الشوبك وطبرية وبانياس
وصور وعكا وصيدا وبيروت وصفد وطرابلس وأنطاكية وجميع ما والي ذلك إلى بلاد إياس وسيس
واستحوذوا على بلاد آمد والرها ورأس العين , وبلاد شتى , وقتلوا من المسلمين خلقًا وأمما لا يحصيهم إلا الله
وسبوا ذراري المسلمين من النساء والولدان مما لا يحد ولا يوصف وأخذوا من أموال المسلمين ما لا يحد ولا يوصف.
وكل هذه البلاد كان الصحابة قد فتحوها، وصارت دار إسلام، وانظروا إلى ما آلت اليه بعد حكم الروافض .. !!
ولا ننسى درغام وشاور اللذان كاتبا الصليبين للتنازل عن القدس لهم مقابل عدم التدخل في دولتهم
حتى جاء الفاتح الناصر الحاكم الرباني صلاح الدين وطهر مصر من الفاطميين ثم القدس من الصليبيين
وحينئذ ظهر الإسلام بمصر بعد أن مكثت بأيدي المنافقين مائة سنة. وقد حقدوا على صلاح الدين الأيوبي
وحاولوا مرارًا الفتك به لإقامة الدولة الفاطمية من جديد، واستعانوا في هذه المؤامرات بالفرنج وكاتبوهم.
أما دولة القرامطة فقد حاولت مراراً الفتك بالدولة العباسية، وخاضت ضدها حروبًا كثيرة
تارة وسعت بالخيانة وتجرأت القرامطة على أشرف البقاع؛ الحرم المكي، وسرقوا الحجر الأسود من الكعبة
وأخذوه إلى بلادهم، واستولت الروم على عامة الثغورالاسلامية , وانقطعت الدعوة العباسية من مصر والشام
ما فعلوه في سنة 294هـ، من تعرضهم للحجاج أثناء رجوعهم من مكة بعد أداء المناسك
فلقوا القافلة الأولى فقاتلوهم قتالاً شديدًا , وكانوا يبدون لهم الأمان حتى اذا رجعوا قتلوهم شر قتلة
وبلغ القتلى في هذه الحادثة عشرين ألفا، وهم في كل ذلك يغورون الآبار،
ويفسدون ماءها بالجيف والتراب والحجارة، وبلغ من ما نهبوه من الحجيج ألفي ألفي دينار
وفي سنة 317هـ خرج القرامطة إلى مكة في يوم التروية فقاتلوا الحجيج في رحاب مكة وشعابها
وفي المسجد الحرام وفي جوف الكعبة وقتلوا منهم خلقًا كثيرًا، وجلس أميرهم أبوطاهر لعنه الله على باب الكعبة
والرجال تصرع حوله والسيوف تعمل في الناس في المسجد الحرام في الشهر الحرام في يوم التروية
الذي هومن أشرف الأيام .. وكان الحجيج يفرون منهم فيتعلقون بأستار الكعبة، فلا يجدي ذلك عنهم شيئا
بل يقتلون وهم متعلقون بها .. ولما قضى القرمطي اللعين أبوطاهر أمره وفعل ما فعل بالحجيج
أمر بردم بئر زمزم بإلقاء القتلى فيها وهدم قبتها، وأمر بخلع الكعبة ونزع كسوتها عنها وشققها بين أصحابه
ثم أمر رجلاً من رجاله بأن يقلع الحجر الأسود، فجاء رجل فضربه بمثقل كان في يده وقال:
أين الطير الأبابيل؟ أين الحجارة من سجيل؟ ثم قلع الحجر الأسود، وأخذوه حين راحوا معهم إلى بلادهم
فمكث عندهم ثنتين وعشرين سنة، حتى ردوه في سنة 339هـ فإنا لله وإنا إليه راجعون
وما هذا إلا لأن القوم لا يرون لمكة حرمة، ولا لكعبتها
وإنما عندهم أن أرض كربلاء أفضل من أرض مكة والمشهد الحسيني أفضل من الكعبة
فحصل في أهلِ الإسلام والسنةِ في أيامهم من الوهن ما لم يعرف حتى استولى النصارى على ثغور الإسلام
وانتشرت القرامطة في أرض مصر والمغرب والمشرق وغير ذلك وجرت حوادث كثيرة
في عهد الدولة البويهية
كان خليفة الوقت الراضي بالله محمد بن المقتدر العباسي له وزير شيعي يسمى أبوعلي محمد بن علي بن مقلة
أخذ يخطط ويدبر لإزالة الخليفة العباسي والتمكين لبني بويه المتشيعين،
فأخذ يكتب للبويهيين يطمعهم في بغداد دار الخلافة، ويصف لهم الحال الذي عليه الخليفة من الضعف
حتى قدم معز الدولة بن بويه إلى بغداد واستولى عليها سنة 334هـ، ويومها قال الوزير الشيعي:
" إنني أزلت دولة بين العباس وأسلمتها إلى الديلم لأني كاتبت الديلم وقت إنفاذي إلى أصبهان
وأطمعتهم في سرير الملك ببغداد، فإني اجتنيت ثمرة ذلك في حياتي " ..
وفي سنة 352هـ أمر البويهيون بإغلاق الأسواق في اليوم العاشر من المحرم , وعطلوا البيع
ونصبوا القباب في الأسواق، وعلقت عليها المسوح وخرج النساء منتشرات الشعور يلطمن في الأسواق
وأقيمت النائحة على الحسين بن عليّ، وتكرر ذلك طيلة حكم الديالمة ببغداد، والتي استمرت نحو1.3 سنين
وأصبحت هذه الفعلة تقليدًا دينيًا عند الجعفرية الإمامية الاثنى عشرية
وكذلك ابتدع معز الدولة بن بويه الاحتفال بعيد يقال له عيد الغدير، فأمر في العاشر من ذي الحجة
بإظهار الزينة في بغداد، وأن تفتح الأسواق بالليل كما في الأعياد وأن تضرب الدبابات والبوقات
وأن تشعل النيران في أبواب الأمراء وعند الشرط. (فكان وقتًا عجيبًا مشهودًا، وبدعة شنيعة ظاهرة ومنكرة)
وفي هذه الآونة التي كان يلهوفيها الشيعة البويهيون ويلعبون ويضعفون سلطان السُّنة
كان الروم ينتهكون حرم الديار الإسلامية، والله المستعان.
خيانة ابنُ العلقمي في سقوط الدولة العباسية
كان وزيراً للمستعصمِ أربعَ عشرةَ سنة، وقد حصل له من التعظيمِ والوجاهةِ ما لم يحصل لغيرهِ من الوزراءِ
فلم يجد هذا التسامحَ والتقديرَ في إزالةِ الحقدِ والغلِ الذي يحملهُ لأهلِ السنةِ
وكان ابن العلقمي يجتهدُ في صرفِ الجيوشِ، وإسقاطِ اسمهم من الديوانِ، فكانت العساكرُ في أخرِ أيامِ المستنصرِ
قريباً من مائةِ ألفِ مقاتلٍ .. فلم يزلْ يجتهُد في تقليلهم، إلى أن لم يبق سوى عشرة آلاف
ثم كاتب التتارَ، وأطمعهم في أخذِ البلادِ، وسهل عليهم ذلك، وحكى لهم حقيقةَ الحالِ، وكشف لهم ضعفَ الرجالِ
ونهى عن مقاتلة التتار وأوهم الخليفةَ وحاشيتهُ أن ملكَ التتارِ يريدُ مصالحتهم، وأشار على الخليفةِ بالخروجِ إليهِ
والمثولِ بين يديهِ لتقع المصالحةُ على أن يكونَ نصفُ خراجِ العراقِ لهم، ونصفهُ للخليفةِ،
وقد أشار ذلك الرافضي وغيره من المنافقين على هولاكوأن لا يصالحَ الخليفةَ، وقال ابنُ العلقمي له:
"متى وقع الصلحُ على المناصفةِ لا يستمرُ هذا إلا عاماً أوعامين، ثم يعودُ الأمرُ إلى ما كان عليه قبل ذلك"
وحسنوا له قتلَ الخليفةِ، ويقال إن الذي أشار بقتلهِ الوزيرُ ابنُ العلقمي، ونصيرُ الدينِ الطوسي
فخرج الخليفةُ إليهِ في سبعمائةِ راكبٍ من القضاةِ والفقهاءِ والأمراءِ والأعيانِ. فتم بهذهِ الحيلةِ قتلُ الخليفةِ
ومن معهُ من قوادِ الأمةِ وطلائعها بدونِ أي جهدٍ من التترِ ثم مالوا على البلدِ فقتلوا جميعَ من قدروا عليه من الرجالِ
والنساءِ والولدان والمشايخِ والكهولِ والشبانِ، ولم ينج منهم أحدٌ سوى أهل الذمةِ من اليهودِ والنصارى
ومن التجأ إليهم، وإلى دار الوزيرِ ابنِ العلقمي الرافضي , ولم يُر في الإسلامِ ملحمةٌ مثلَ ملحمةِ التركِ الكفارِ
(المسمين بالتترِ) فقد قتلوا الهاشميين، وسبوا نساءهم من العباسيين وغير العباسيين
وقتل الخطباءُ والأئمةُ، وحملةُ القرآنِ، وتعطلت المساجدُ والجماعاتُ والجمعاتُ مدة شهورٍ ببغداد
وعلماء الشيعة يمتدحون ما فعله ابن العلقمي والطوسي من الخيانة
ويترحمون عليهم ويرونه نصرًا حقيقيًّا للإسلام،
فمثلاً: المؤرخ الشيعي " نور الله الششتري المرعشي " أثنى على الدور الذي قام به.
وكذلك أحد كبار علماء الشيعة وهوالعلامة الخوانساري حيث تحدث بفرح عظيم , ونشوة كبيرة
عندما تحدث عن مصيبة بغداد على يد المغول، واعتبرها فتحًا وانتصارًا، وإصلاحًا للنظام،
وأثنى على المحتل المغتصب المجرم " هولاكو"، واعتبر أن الدماء الطاهرة البريئة التي سالت
من أطفال العراق، ونساء العراق، وشيوخ العراق، ليست إلا دماء قذرة وعفنة.!!
يقول علامتهم محمد باقر الموسى في روضات الجنات في ترجمة الطوسي: {وإخماد دائرة الجور والإلباس
بإبداد دائرة ملك بني العباس، وإيقاع القتل العام في أتباع أولئك الطغاة إلى أن سال من دمائهم الأقذار كأمثال الأنهار
فانهار بها في ماء دجلة ومنها إلى نار جهنم دار البوار ومحل الأشقياء والأشرار}
وكذلك وقد امتدح الخميني نصر الدين الطوسي وبارك خيانته هذه واعتبرها نصرًا حقيقيًّا للإسلام
وقال في كتابه الحكومة الإسلامية: {ويشعر الناس بالخسارة أيضًا بفقدان الخواجة نصير الدين الطوسي
وأمثاله ممن قدموا خدمات جليلة للإسلام}
وكان هذا النصير قد أشرف مع هولاكوعلى إباحة الذبح العام في رقاب المسلمين والمسلمات،
أطفالاً وشيوخًا , ورضي بتغريق كتب العلم الإسلامية في دجلة , حتى بقيت مياهها تجري سوداء أيامًا وليالي
من مداد الكتب المخطوطة التي ذهب بها نفائس التراث الإسلامي من تاريخ وأدب ولغة وشعر وحكمة،
فضلاً عن العلوم الشرعية ومصنفات أئمة السلف من الرعيل الأول، التي كانت لا تزال موجودة بكثرة إلى ذلك الحين
وقد تلف مع ما تلف من أمثالها في تلك الكارثة الثقافية التي لم يسبق لها نظير
لقد وجه هذه الضربة القاصمة للأمة الإسلامية في تراثها الحضاري والفكري فسعى في إهلاك المؤلفات
وإتلافها وسرقتها واستبقاء الفلاسفة والمنجمين. فلاحول ولاقوة الا بالله
أما خيانتهم للدولة العثمانية فعندما ذهب محمد الفاتح ليفتح اوروبا
حينها تربصت به الدولة الصفوية فضربوا له مؤخرة جيشه ليجبروه على العودة بعدما وصل فيينا.!!
كل تلك السنين كانت سنين محن وفتن وفوضى وبلاء على الأمة
وقد أثبتوا خيانتهم للعالم أجمع من خلال تاريخهم المشؤم , وليس غريبا ً أن تكون الفترات التي تمنكوا فيها
من أنكد وأقسى الفترات على الإسلام والمسلمين في تاريخهم الطويل.
((وما أشبه اليوم بالأمس))
فهاهورفسنجاني ينعق بفخر قائلا ً: لولا إيران لما سقطت كابول وبغداد.!!
وياعجبي على قوم يتباهون بالخيانة والعار
فحسبنا الله وكفى.
نسبتهم بين إحصائيات المسلمون في العالم
في أحدث الدراسات والتي نشرتها وكالات الأنباء العالمية بلغ تعداد المسلمين لعام 2..9
حوالي 1,57 مليار نسمة،
أهل السنة:
وحسب نفس الدراسة فإن نسبة أهل السنة والجماعة بلغت ما بين [87% - 9.%]
وهذا يعني أن نسبة أهل السنة والجماعة تتراوح ما بين (1,37 - 1,4) مليار نسمة.
يعد المذهب السني أكثر المذاهب الإسلامية أتباعا وسعة انتشار، حيث يبلغ عدد متبعيه حوالي 9.% من مسلمي العالم.
كما يعد المذهب الرسمي لمعظم الدول الإسلامية ,
ويمكن القول أن أهل السنة والجماعة هم الغالبية الساحقة في دول العالم الإسلامي.
الرافضة:
يشكلون [1.% - 13%] من نسبة المسلمين في العالم
وباعتبار الشيعة بجميع فرقها وليس الاماميه فقط.
كما أن جميع مواقع الاحصائيات العالمية الدقيقة لايعترفون بالشيعة كمذهب اسلامي ,
فالمواقع تسمي كل ما عدا الشيعه (مذاهب) بالأجنبية، بينما تنعت الشيعة (فرقة)
كالفرق بين الكاثوليك والبروستانت لاختلافهم في العقيدة، فسبحان الله!
الخاتمة
الحمدلله الذي بصرنا خطأ المخطئين , وعمى العمين , وضلال المبتدعين
دين لا يرضاه الله تعالى , فكيف يرتضيه لنبيه لـ 14.. عام وينتشر بسرعه البرق ويعم جميع الأرجاء .. !
إن السنة لا يمكن أن تلتبس على أحد إلا من أعمى الله بصيرته
لأن السنة ما كان عليه الرسول صلى الله عليه وسلم وآله وأصحابه وسلف الأمة
وذلك معروف محفوظ مسطور منقول بالعلم والعمل والإهتداء والإقتداء
وأرجوالله تعالى أن ينفع بهذا البحث،
وأن يجعل هذا العمل المتواضع القاصر خالصًا لوجه الله الكريم سبحانه.
عدد مرات القراءة:
35188
إرسال لصديق طباعة
السبت 25 جمادى الآخرة 1440هـ الموافق:2 مارس 2019م 09:03:58 بتوقيت مكة
صلوا على نبينى محمد صلى الله عليه... 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته على أهل السنة الكرام الحمد لله على نعمة الاسلام اشهد ان لا الله الى الله وان محمد عبده ورسوله كل كافر كاره للاسلام والمسلمين هدفه الوحيد هو انو يشوف المسلمين متفرقين في مذاهب مختلفة يسبون بعضهم البعض،بالتأكيد لقد نال الكفار مايريدون بعد كل هذا اما بعد انا مذهبي هو السنة وقدوتي وقدوة كل مسلم سني هو رسول الله محمد عليه الصلاة و السلام انا حقيقة أكره جنس على وجه الأرض بالنسبة لي هم الشائعة و أبدا لن أقول انهم مسلمون حاشا والإسلام ان يكون له اتباع غير السنة و هنالك جنس ثاني هم اليهود لكن بما ان الحديث يدور حول الشائعة فلن أتحدث عن غيرهم الشائعة هم أعداء الله في الدنيا و الاخرة و لعنة الله عليهم في الدنيا و الاخرة هم أعداء الله لان رغبتهم الحقيقة ليست عبادة الله وتمسكهم بالاسلام بل تخريب الاسلام وتشويه صورته فهم أولا يسبون الصحابة الكرام رضي الله عنهم ثانيا يتبعون مذهبا غير المذهب السني ثالثا انتشروا في العديد من بقاع الارض باسم الاسلام وما هم بمسلمين الاسلام دين الرحمة الله خلقنا لعبادته لنتنعم بخيراته ونحمده عليها لنتبع انبيائه ونأمن بهم ولا نفرق بينهم وليس لنتعذب في الارض في كل سنة يأتي فيها عاشوراء كما يفعل اصحاب المذهب الشيعي حين يقومون بضرب أنفسهم كالمجانين حتى تسيل دمائهم ضانين من أنفسهم انهم بذلك يعبرون عن حزنهم ولكنهم لايفعلون سوى اشياء ربما اشخاص جاهلون في الماضي لم يقوموا بمثل هذه الافعال ( اتمنى ان تعطوني تفسيرا واضحا و كاملا عن سبب ضرب الشائعة أنفسهم في عاشوراء فأنا لا أملك سوى معلومات بسيطة) أنا شخصيا أكره عندما ارى الاشياء التي يقوم بها الشائعة سواء كانوا نساء او رجال في عاشوراء أشعر بجهل عظيم يقيدهم ليس يوم عاشوراء هو الديل الوحيد على جهلهم بل هناك العديد إذا انا ارجو من الشيعة ان يتوقفوا عن المضي قدما باسم الاسلام و بما انني ذكرت اليهود في البداية كان لانني اعلم ان اليهود هم من اسسوا الشيعة رغبة منهم في الفضاء على المسلمين ومازاد كرهي الشيعة هو سبهم الصحابة الكرام و الكلام القذر الذي قالوه النذالة الحقراء اللذين كل كلام أقوله هو قليل في حقهم الكلام الذي قالوه عن عائشة رضي الله عنها ، سآل احدكم عن سبب كون ابي بكر الصديق هو اول من خلف الرسول صلى الله عليه و سلم هذا لانه هو اول من آمن بنبوة الرسول محمد صلى الله عليه و سلم ، انتم تشوهون صورة المسلمين ايها الحقراء النذلين بافعالكم (حسنا لنبتعد عن كونكم كفار و قذارة تقوم بافساد صمعة المسلمين) كيف ستكون وجهة نضر كافر أراد أن يدخل الاسلام و رأى مايقوم به الشيعة المسلمين (حاشا والإسلام) في يوم عاشوراء ، لو حدثت معي لكنت كرهت الاسلام وما فيه دون التعمق فيه بالطبع ومن لايرى الدماء العنف ولا يفر منها ، حسنا ايها الشيعة انا ادعوا لكن بالهداية رغم انكم تعلمون الحق من الباطل لكنكم مصرون على البقاء على باطلكم فلتنعموا بالباطل السلام عليكم (جزائرية مسلمة سنية كانت معكم) سلام✋.
الخميس 11 جمادى الأولى 1440هـ الموافق:17 يناير 2019م 09:01:54 بتوقيت مكة
محمد 
خريط بخريط تألفون من يمكم
الأثنين 25 ربيع الأول 1440هـ الموافق:3 ديسمبر 2018م 01:12:41 بتوقيت مكة
الباحث عن الحق 
صدعتونا سنة وشيعة الله يهدي الجميع الي الحق
الثلاثاء 13 صفر 1440هـ الموافق:23 أكتوبر 2018م 01:10:37 بتوقيت مكة
رسول چلداوي 
سيدنا علي سني ام شيعي
الجمعة 18 محرم 1440هـ الموافق:28 سبتمبر 2018م 09:09:39 بتوقيت مكة
حفيدة الرسول ص 
اللهم صل على محمد وال محمد وعلى صحبه المنتجبين بسم الله الرحمن الرحيم اللهم كن لوليك الحجة ابن الحسن صلواتك عليه وعلى ابائه في هذه الساعة وفي كل ساعة وليأ وحافظا وقائدا وناصر ودليلا وعينا حتى تسكنه ارضك طوعا وتمتعه فيها طويلا برحمتك يا ارحم الراحمين .يالله انت الهي وسيدي ومولاي اغفر لاوليائنا وكف عنا اعدائنا واشغلهم عن اذانا واظهر كلمة الحق واجعلها العليا وادحض كلمة الباطل واجعلها السفلى انك على كل شى قدير.
الثلاثاء 8 محرم 1440هـ الموافق:18 سبتمبر 2018م 04:09:13 بتوقيت مكة
يا علي 
يا سناّ انتم اقرءوا قصت عبد الباسط عبد الصمد و ستعلمون ان عليّ وليّ الله
الجمعة 27 ذو الحجة 1439هـ الموافق:7 سبتمبر 2018م 04:09:55 بتوقيت مكة
chahine houssaini 
الخمس

( وَٱعْلَمُوۤا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِّن شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي ٱلْقُرْبَىٰ وَٱلْيَتَامَىٰ وَٱلْمَسَاكِينِ وَٱبْنِ ٱلسَّبِيلِ إِن كُنتُمْ آمَنْتُمْ بِٱللَّهِ وَمَآ أَنزَلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا يَوْمَ ٱلْفُرْقَانِ يَوْمَ ٱلْتَقَى ٱلْجَمْعَانِ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) الأنفال 41

رواه الشيخ الطوسي من صحيحة علي بن مهزيار، قال: قال لي أبو علي بن راشد قلت له: أمرتني بالقيام بأمرك وأخذ حقك فأعلمت مواليك ذلك، فقال بعضهم: وأي شيء حقّه؟ فلم أدر ما أجيبه؟ فقال: (يجب عليهم الخمس).
فقلت: ففي أي شيء: فقال: ((في امتعتهم وضياعهم))
قلت: فالتاجر عليه والصانع بيده؟ فقال: ((ذلك إذا أمكنهم بعد مؤنتهم))

الغنائم هي ما يحوزه المقاتل في المعركة من أمتعة المقتول من جند العدو،
والروايات المكذوبة حولتها لغير القتال وكل ما يملك الشيعة !

والأهم لا يوجد في كتب السير في خلافة علي رضي الله عنه ما يدل على جمع الخمس من مال المسلمين

الجزء الثاني :

روي عن أبى عبد الله جعفر الصادق (رحمه الله تعالى) أنه قال : (كل حديث لا يوافق كتاب الله فهو زخرف)
وعنه يرفعه : (كل ما وافق كتاب الله فخذوه وما خالف كتاب الله فدعوه) / الكافي باب الرد إلى الكتاب والسنة
من العجب أنهم علماء وعامة تناقض أقواهم أفعالهم فيقولون : كل ما يعارض كتاب الله يرمى به في عرض الحائط
!!

على الشيعة أن يثبتوا
أن التقية والخمس والدعاء من الأئمة والحج للقبور والنذور لهم واللطم والصلاة أمام القبر والتربة والمتعة
وغيرها الكثير
هي سنة النبي (ص) وآل بيته بدليل من القرآن والسنة والتاريخ
كما لا دليل في القرآن الكريم بآية محكمة على ولاية أو عصمة أو تقية أو رجعة أوباقي عقائد الشيعة
أو أي ذكر ل 12 إمام

وإلا فالتشيع بدعة
وهو بلا شك ، ونلزمهم بما ألزموا به أنفسهم
والقاعدة الفقهية تقول : «أن الدين مبني على الهدى والاتباع لا على الهوى والابتداع»

ولهذا أطلق عليهم (شيعة المراجع) لا شيعة علي
فهل من متدبر ؟


الجمعة 27 ذو الحجة 1439هـ الموافق:7 سبتمبر 2018م 04:09:45 بتوقيت مكة
chahine houssaini 
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وأمهات المؤمنين
مخالفات (المعصومين)
لا تعد ولا تحصى في كتب الشيعة التي غيرت من دين الإسلام ونسخته ،
ولا نعترف بها نحن اهل السنة، لأن آل البيت المؤمنين لا يخالفون الله ورسوله صلى الله عليه وسلم ،

نحن أهل السنة نشهد أن ما تعتقده الشيعة وما تمارسه من طقوس العبادات لم يفعلها الأئمة ولا أمرت بها
لأن ليس لها نص ولا دليل ولا جاءت به السير الصحيحة ولا نهج الشيعة هو ما نهجته الأئمة رضي الله عنهم

أدناه بعضها وعلى من أحتج وأدعى عدم عدم وجودها فليقرأ، وليرى مخالفة مراجعهم للقرآن الكريم وأحكامه
مثل السيستاني في مسألة الربا كعينة .
التوحيد :

(مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُؤْتِيهُ ٱللَّهُ ٱلْكِتَٰبَ وَٱلْحُكْمَ وَٱلنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُواْ عِبَاداً لِّي مِن دُونِ ٱللَّهِ وَلَـٰكِن كُونُواْ رَبَّـٰنِيِّينَ بِمَا كُنتُمْ تُعَلِّمُونَ ٱلْكِتَٰبَ وَبِمَا كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ ) آل عمران 79

3- حدثنا محمد بن موسى بن المتوكل رحمه الله قال حدثنا علي بن الحسين السعدآبادي عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي عن أحمد بن محمد بن أبي نصر عن أبي الحسن الموصلي عن أبي عبد الله ع قال جاء حبر من الأحبار إلى أمير المؤمنين ع فقال له يا أمير المؤمنين متى كان ربك فقال له ثكلتك أمك و متى لم يكن حتى يقال متى كان كان ربي قبل القبل بلا قبل و يكون بعد البعد بلا بعد و لا غاية و لا منتهى لغايته انقطعت الغايات عنه فهو منتهى كل غاية فقال يا أمير المؤمنين فنبي أنت فقال ويلك إنما أنا عبد من عبيد محمد ص

المعصية :
( وَٱعْلَمُوۤاْ أَنَّ فِيكُمْ رَسُولَ ٱللَّهِ لَوْ يُطِيعُكُمْ فِي كَثِيرٍ مِّنَ ٱلأَمْرِ لَعَنِتُّمْ وَلَـٰكِنَّ ٱللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ ٱلإِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ ٱلْكُفْرَ وَٱلْفُسُوقَ وَٱلْعِصْيَانَ أُوْلَـٰئِكَ هُمُ ٱلرَّاشِدُونَ ) الحجرات 7

]الأمالي للصدوق[ علي بن أحمد بن عبد الله بن أحمد بن أبي عبد الله البرقي عن أبيه عن جده أحمد بن أبي عبد الله عن أبيه محمد بن خالد عن خلف بن حماد عن أبي الحسن العبدي عن الأعمش عن عباية بن ربعي عن عبد الله بن عباس قال قال رسول الله ص أتاني جبرئيل ع و هو فرح مستبشر فقلت له حبيبي جبرئيل مع ما أنت فيه من الفرح ما منزلة أخي و ابن عمي علي بن أبي طالب عند ربه فقال جبرئيل يا محمد و الذي بعثك بالنبوة و اصطفاك بالرسالة ما هبطت في وقتي هذا إلا لهذا يا محمد العلي الأعلى يقرأ عليك السلام و يقول محمد نبي رحمتي و علي مقيم حجتي لا أعذب من والاه و إن عصاني!!
و لا أرحم من عاداه و إن أطاعني!!!


أمة محمد :

( وَلِكُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولٌ فَإِذَا جَآءَ رَسُولُهُمْ قُضِيَ بَيْنَهُمْ بِٱلْقِسْطِ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ ) يونس 47


(كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِٱلْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ ٱلْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِٱللَّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ ٱلْكِتَابِ لَكَانَ خَيْراً لَّهُمْ مِّنْهُمُ ٱلْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ ٱلْفَاسِقُونَ) آل عمران 110



عنه عن أبيه عن النضر بن سويد عن ابن مسكان عن يعقوب بن شعيب قال قلت لأبي عبد الله (ع) يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ

فقال ندعو كل قرن من هذه الأمة بإمامهم قلت فيجي‏ء رسول الله (ص) في قرنه و علي (ع) في قرنه

والحسن (ع) في قرنه و الحسين (ع) في قرنه و كل إمام في قرنه الذي هلك بين أظهرهم قال نعم .
صفحة:144 المحاسن

إكمال الدين

( حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ ٱلْمَيْتَةُ وَٱلْدَّمُ وَلَحْمُ ٱلْخِنْزِيرِ وَمَآ أُهِلَّ لِغَيْرِ ٱللَّهِ بِهِ وَٱلْمُنْخَنِقَةُ وَٱلْمَوْقُوذَةُ وَٱلْمُتَرَدِّيَةُ وَٱلنَّطِيحَةُ وَمَآ أَكَلَ ٱلسَّبُعُ إِلاَّ مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى ٱلنُّصُبِ وَأَنْ تَسْتَقْسِمُواْ بِٱلأَزْلاَمِ ذٰلِكُمْ فِسْقٌ ٱلْيَوْمَ يَئِسَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِن دِينِكُمْ فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَٱخْشَوْنِ ٱلْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ ٱلإِسْلٰمَ دِيناً فَمَنِ ٱضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لإِثْمٍ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ) المائدة 3

محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن ابن أبي نصر، عن ثعلبة، عن زرارة قال: سمعت أبا جعفر (عليه السلام) يقول: لولا أنا نزداد لانفدنا، قال: قلت: تزدادون شيئا لا يعلمه رسول الله (صلى الله عليه وآله)؟ قال: أما إنه إذا كان ذلك عرض على رسول الله (صلى الله عليه وآله) ثم على الائمة ثم انتهى الامر إلينا.


كتمان الدين :


( وَإِذْ أَخَذَ ٱللَّهُ مِيثَاقَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلاَ تَكْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ وَرَآءَ ظُهُورِهِمْ وَٱشْتَرَوْاْ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَبِئْسَ مَا يَشْتَرُونَ ) آل عمران 187

وبهذا الاسناد، عن الحسن بن على بن أبى حمزة، عن الحسن بن السرى(3) قال: قال أبوعبدالله(عليه السلام): " إنى لاحدث الرجل الحديث فينطلق فيحدث به عنى كما سمعه فأستحل به لعنه والبراءة منه ".

الأحكام

الصلاة


( فَإِذَا قَضَيْتُمُ ٱلصَّلَٰوةَ فَٱذْكُرُواْ ٱللَّهَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَىٰ جُنُوبِكُمْ فَإِذَا ٱطْمَأْنَنتُمْ فَأَقِيمُواْ ٱلصَّلَٰوةَ إِنَّ ٱلصَّلَٰوةَ كَانَتْ عَلَى ٱلْمُؤْمِنِينَ كِتَٰباً مَّوْقُوتاً ) النساء 103

عن سعد ، عن محمّد بن الحسين ، عن موسى بن عمر ، عن عبدالله بن المغيرة ، عن إسحاق بن عمّار قال : سألت أبا عبدالله ( عليه السلام ) : نجمع بين المغرب والعشاء في الحضر قبل أن يغيب الشفق (1) من غير علّة ؟ قال : لا بأس وسائل الشيعة

الحج


( فِيهِ ءَايَٰتٌ بَيِّنَـٰتٌ مَّقَامُ إِبْرَٰهِيمَ وَمَن دَخَلَهُ كَانَ آمِناً وَللَّهِ عَلَى ٱلنَّاسِ حِجُّ ٱلْبَيْتِ مَنِ ٱسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ ٱلله غَنِيٌّ عَنِ ٱلْعَٰلَمِينَ ) آل عمران 79
( ثُمَّ لْيَقْضُواْ تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُواْ نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُواْ بِٱلْبَيْتِ ٱلْعَتِيقِ ) الحج 29

عن أبان بن تغلب قال: ( كنت مع أبي عبد الله (عليه السلام) في الطواف، فجاء رجل من إخواني، فسألني أن أمشي معه في حاجة، ففطن بي أبو عبد الله (عليه السلام) فقال: يا أبان من هذا الرجل؟ قلت: رجل من مواليك سألني أن أذهب معه في حاجته، قال: يا أبان اقطع طوافك، وانطلق معه في حاجته فاقضها له، فقلت: إني لم أتم طوافي، قال: أحص ما طفت، انطلق معه في حاجته، فقلت: وإن كان طواف فريضة، فقال: نعم وإن كان طواف فريضة، إلى أن قال: لقضاء حاجة مؤمن خير من طواف وطواف حتىّ عدّ عشرة أسابيع، فقلت: جعلت فداك فريضة أم نافلة؟ فقال: يا أبان إنمّا يسأل الله العباد عن الفرائض لا عن النوافل)(101).

الربا

( ٱلَّذِينَ يَأْكُلُونَ ٱلرِّبَٰواْ لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ ٱلَّذِي يَتَخَبَّطُهُ ٱلشَّيْطَانُ مِنَ ٱلْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوۤاْ إِنَّمَا ٱلْبَيْعُ مِثْلُ ٱلرِّبَٰواْ وَأَحَلَّ ٱللَّهُ ٱلْبَيْعَ وَحَرَّمَ ٱلرِّبَٰواْ فَمَن جَآءَهُ مَوْعِظَةٌ مِّنْ رَّبِّهِ فَٱنْتَهَىٰ فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى ٱللَّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُوْلَـٰئِكَ أَصْحَابُ ٱلنَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ) البقرة 275

زرارة عن أبى جعفر عليه ‏السلام : «ليس بين الرجل و ولده و بينه و بين عبده و لا بين أهله ربا...»

المرجع السيستاني

السؤال: هل هناك ربا بين الوالد والولد والزوجة؟
الجواب: لا ربا بين الوالد والولد ولا بين الرجل وزوجته فيجوز لكل منهما أخذ الزيادة من الاخر ،
وكذا لا ربا بين المسلم والكافر غير الذمي اذا أخذ المسلم الزيادة.

الجهاد


( إِنَّ ٱللَّهَ ٱشْتَرَىٰ مِنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ ٱلْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْداً عَلَيْهِ حَقّاً فِي ٱلتَّوْرَاةِ وَٱلإِنْجِيلِ وَٱلْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَىٰ بِعَهْدِهِ مِنَ ٱللَّهِ فَٱسْتَبْشِرُواْ بِبَيْعِكُمُ ٱلَّذِي بَايَعْتُمْ بِهِ وَذَلِكَ هُوَ ٱلْفَوْزُ ٱلْعَظِيمُ ) التوبة 111

عنه، عن أحمد بن محمد، عن الحسين بن سعيد، عن حماد بن عيسى، عن الحسين بن المختار، عن أبي بصير،
عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال: «كل راية ترفع قبل قيام القائم فصاحبها طاغوت يعبد من دون الله عز وجل».

الجمعة 27 ذو الحجة 1439هـ الموافق:7 سبتمبر 2018م 03:09:34 بتوقيت مكة
chahine houssaini 
بسم الله الرحمن الرخيم
أنامسلم اومن بالله وملائكته وكتبه ورسله .والذي أعلمه أن أركان الإسلام خمس وأولها الشهادة أن تشهد أن لا إلاه إلا الله وأن محمد رسول الله هذا الدي أتانا به نبينا فلماذا إختلف الأمر عند الشيعةبعد سنين غيروها وأضافو لعن الصحابة وزوجاة النبي رضوان الله عليهم انزل عليهم الوحي من عند الله ليغيرو أوصول الدين وهذا مثال واحد فقط من مئات الأمثلة التي تبعدني كثييرا عم تقولون وما أنزل في كتاب الله .
الجمعة 27 ذو الحجة 1439هـ الموافق:7 سبتمبر 2018م 02:09:20 بتوقيت مكة
chahine houssaini 
بسم الله الرحمن الرخيم
أنامسلم اومن بالله وملائكته وكتبه ورسله .والذي أعلمه أن أركان الإسلام خمس وأولها الشهادة أن تشهد أن لا إلاه إلا الله وأن محمد رسول الله هذا الدي أتانا به نبينا فلماذا إختلف الأمر عند الشيعةبعد سنين غيروها وأضافو لعن الصحابة وزوجاة النبي رضوان الله عليهم انزل عليهم الوحي من عند الله ليغيرو أوصول الدين وهذا مثال واحد فقط من مئات الأمثلة التي تبعدني كثييرا عم تقولون وما أنزل في كتاب الله .
الجمعة 27 ذو الحجة 1439هـ الموافق:7 سبتمبر 2018م 02:09:51 بتوقيت مكة
chahine houssaini 
بسم الله الرحمن الرحيم
الثلاثاء 24 ذو الحجة 1439هـ الموافق:4 سبتمبر 2018م 03:09:03 بتوقيت مكة
ادهم بن ناصر الجزائر 
هل جاء في القرآن الالقرآان على رضي الله عنه ولي لله .طبعا لا بل اساطير وخزعبلات وعلي بريئ مما تتدعون
حرمتم ما احل الله
كفرتم صحابة واهل بيت الرسول
حرفتم القرآن بما ينسب لهواكم
والغباء المستفحل ...في صلاتهم يقولون اللهم صلي على محمد وال محمد وبعدها يلنون ويكفرون عائشة رضوان الله عليها
وهي من ال بيت الرسول ...بربكم اليس غباء
يدعون انه من اتباع اهل بيت الرسول هم ثلاثة ارباع اهل الرسول كفروهم وعلى راسهم غائشة حبيبته من النساء وابوها من الرجال.
الثلاثاء 24 ذو الحجة 1439هـ الموافق:4 سبتمبر 2018م 03:09:48 بتوقيت مكة
ادهم بن ناصر الجزائر 
هل جاء في القرآن الالقرآان على رضي الله عنه ولي لله .طبعا لا بل اساطير وخزعبلات وعلي بريئ مما تتدعون
حرمتم ما احل الله
كفرتم صحابة واهل بيت الرسول
حرفتم القرآن بما ينسب لهواكم
والغباء المستفحل ...في صلاتهم يقولون اللهم صلي على محمد وال محمد وبعدها يلنون ويكفرون عائشة رضوان الله عليها
وهي من ال بيت الرسول ...بربكم اليس غباء
يدعون انه من اتباع اهل بيت الرسول هم ثلاثة ارباع اهل الرسول كفروهم وعلى راسهم غائشة حبيبته من النساء وابوها من الرجال.
الأثنين 23 ذو الحجة 1439هـ الموافق:3 سبتمبر 2018م 10:09:38 بتوقيت مكة
علي 
يا اغبياء يا كلاب افهمو الكلام إلي يقوله مغلوط ١٠٠%
السبت 7 ذو الحجة 1439هـ الموافق:18 أغسطس 2018م 06:08:18 بتوقيت مكة
احمدموسى 
الشيعه ليسوا من المسلمين هناك من الادله التي تكفينا لتكفيرهم
الأحد 25 شوال 1439هـ الموافق:8 يوليو 2018م 02:07:56 بتوقيت مكة
محمود ايوب البكار 
يا يا شيعه يا قذرين لنعتبر ونقول ان دينكم الحق ...ولكن عمر وأبي بكر وعثمان وعائشه رضي الله عنهم كانوا على حق على عكس ما كنتم تعتقدون ما هو شعورك يا شيعي أمامهم وأمام الرسول وامام الله اذا انت بدك تكون شيعي نصيحه لا تسب الصحابه وام المومنين عائشه ....وصدقني نصيحه لله ارجع الى الله
السبت 3 شوال 1439هـ الموافق:16 يونيو 2018م 03:06:38 بتوقيت مكة
ليث  
اللهم عجل لوليك الفرج ، و ستروا من الذي على الحق
السبت 3 شوال 1439هـ الموافق:16 يونيو 2018م 03:06:35 بتوقيت مكة
ليث  
اللهم عجل لوليك الفرج ، و ستروا من الذي على الحق
الخميس 10 رمضان 1439هـ الموافق:24 مايو 2018م 04:05:17 بتوقيت مكة
مسلم 

أيها الأخ السني إليك بعض الحقائق لعلها ترشدك إلى الطريق الصحيح و تعودإلى الدين الإسلامي الصحيح:
أنت تتبع مذهب الحنفي اوالمالكي أو الحنبلي أو الشافعي
والسؤال هل أمرك الله أو رسوله باتباعهم إو اتباع أحدهم ؟
الجواب أنه لا توجد آيه في القرآن أو حديث شريف ينص على ذلك
بينما الشيعة اتبعوا مذهب أهل البيت (ع) وهناك العشرات من الأحاديث التي وردت عن الرسول (ص) التي يأمرنا فيها باتباع هذا المذهب مثل:
1)مثل أهل بيتي فيكم كمثل سفينه نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق وهوى
2)إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي إن تمسكتم بهما لن تضلوا من بعدي
3)اللهم من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله
4) علي أولكم إسلاما
5) أقضاكم علي
6) انا مدينة العلم وعلي بابها فمن أراد الدخول إلى المدينة فليأت من بابها
7) أنت يا علي مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي
8) أذكركم الله في اهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي
9) عندما سأل بعض الصحابة الرسول (ص) عن النساء (أي زوجاته) ما إذاكانوا من أهل البيت فقال الرسول (ص :ألا وأيم الله أن المرأة تكون مع الرجل العصر من الدهر ثم يطلقها فترجع إلى ابيها وقومها أهل) (البيت المرء أصله وعصبته ( راجع صحيح مسلم الذي يعتمده السنة كمرجع الجزء السابع الصفحة 130 ) وتعرف أن المقصود باهل البيت ليس نساء النبي إنما علي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام
10) أن من اغتصبوا الخلافة من علي (ع) سيحاسبهم الله ولا تظنوا أن كل الصحابة عم مؤمنون و منزهون عن الخطأ والدليل ما قاله الرسول (ص) والمذكور في كتب العلماء السنة مثل ( الرياض النضرة في مناقب العشرة للطبري) حيث قال : استدعى الرسول (ص) علي قبل موته فعانقه وبكى وقال له: ياعلي إني أعلم أن لك صغائن في صدور قوم سوف يظهرونها لك بعدي فإن بايعوك فاقبل وإلا فاصبر حتى تلقاني مظلوما
انظر أخي السني كيف أن الرسول كان يعلم من الله ماسيحدث مع الأمام علي (ع) من اغتصاب لحقه من قبل الطامعين في الحكم
11) أخي السني هناك أمرا هاما جدا وهو يخص أبا بكر وعمر وربما الكثير من اهل السنة لا يعلمونه وهو كارثة بل عار عليهما على مدى التاريخ ولتعلموا حقيقة إيمان هذان الشيخان وما شعورهما نحو الرسول (ص)
هل تعلم أخي السني أن أبا بكر وعمر لم يحضرا دفن الرسول ولا ساهما في تجهيز جسده الطاهر وحتى لم يصلوا عليه لان من إكرام الميت أن تصلي عليه فتصور أخي هذان اللذان يعدهما أهل السنة أنهما حبيبان للرسول (ص) لم يكونوا موجودين عند دفنه والمصيبة الأعظم هي المكان الذي كانوا موجودين فيه وهو سقيفة بني ساعدة وهل تعلم لماذا؟
للمناقشة من سيخلف الرسول (ص) ومن سيتولى الحكم لقد تركوا جثمانه الشريف للتحاور والمناقشة قبل أن يدفن بأبي هو وأمي
أيها الأخ السني مهما حاول العلماء السنة من تبرير ما فعله أبا بكر وعمر لن يشفع لهما و ستظل نقطة سوداء في تاريخهما الحافل
12)إن السنة يقيمون ال
الخميس 10 رمضان 1439هـ الموافق:24 مايو 2018م 03:05:29 بتوقيت مكة
Slan 
والله والله كلام نصه غيض ونفاق وكراهية الشيعه يعبدون الله والكتابهم القرآن ونبيهم محمد .هل رئيت انه شيعي فجر نفسه على سني لكن من فجر نفسه هو السلفي القذر مع الاسف على هيك أمه أمه نافق ودجل
الأربعاء 10 شعبان 1439هـ الموافق:25 أبريل 2018م 05:04:39 بتوقيت مكة
ام نسيبة السنية الجزائرية  
يعني الشيعة غريبين حد الجنون هههههه خونة قتلة منافقين كاذبين والادهى انهم مصدقين او موهومين بأنهم على صواب وانهم الفرقة الناجية وتشيعهم هو الاسلام الصحيح الخالي من العيوب قرأت كومنت شخص يتحدى السنين ان يتبتوا بعضا من الاقوال ههههههه اصلا هم الشيعه منقسمون الى فرق لا تعد ولا تحصى كل حسب معتقده! وكل حسب سنته! ونبيه انت يا فلان ادرس تاريخ شيعتكم وتتقف وتعلم كل شيئ عن طوائفك بعدها تعال وناظر أسيادك السنين ولا أقلك لا تناظر احد فقط شغل مخك وحاول تفكر بمنطق وحاول تفرق بين الصح والخطاء ستجد نفسك على بر العقيدة السنية السلفيه المنطقية العقلانية لن اسب أحد من الشيعه كما فعلوا مع السنة لان كل بئر بما فيه ينظح!! واني والله اشفق عليكم وعلى اعماركم الفانية هاباءاً امضيتم عمرا في معصية الله من سب وقدف وتحليل ما حرم الله حطب جهنم انتم وأُمتكم ومنهجكم الفاسد عليكم من الله ماتستحقون واخيرا اشكر جزيل الشكر الكاتب على المعلومات القيمة استفدت منها كثيرااااااا بارك الله فيك ونفع بك وسلامي لك وإخر دعوانا ان الحمدلله رب العالمين
الثلاثاء 12 جمادى الآخرة 1439هـ الموافق:27 فبراير 2018م 10:02:28 بتوقيت مكة
انا لست لا شيعي و لا سنيزانا "مسلم" اتبع الله و رسوله و انا اتمنى ان ياتي يوم تجتمع امة الاسلام بدون اختلاف و نرتاح من هذه الخلافات اللتي لا تودي لنتيجة
الأحد 19 جمادى الأولى 1439هـ الموافق:4 فبراير 2018م 08:02:51 بتوقيت مكة
محمد 
انا لا سني ولا شيعي
انا فقط *مسلم* اؤمن بما أنزله الله لمحمد
و الله امرنا بعبادته و ليس عبادة الصحابة
او الانبياء (رضي الله عنهم)
كلنا حرفنا الدين للاسف
نحن بأمس الحاجة لبطل يرجع الاسلام
كما كان
السبت 7 ربيع الأول 1439هـ الموافق:25 نوفمبر 2017م 01:11:26 بتوقيت مكة
محمد 
كلنا مسلمين لا نفترق بين الشيعه و السنة
الأثنين 24 صفر 1439هـ الموافق:13 نوفمبر 2017م 11:11:31 بتوقيت مكة
توفيق 
رجاءاً يا أهل الإسلام الا يسب بعضكم بعضا حتى بوجود الخلاف بين السنة و الشيعة وكلنا بشر من ماء و تراب وسنعود للطراب مرة أخري وكل بني آدم خطاء فالله سينصر الحق اينما كان واتمني إلتزام الآداب والأخلاق
الثلاثاء 18 صفر 1439هـ الموافق:7 نوفمبر 2017م 02:11:29 بتوقيت مكة
مجهول 
انا ما عندي شي اقوله
بس انتم يا شيعه دينكم غلط في غلط
تسبو الصحابة ومدري ايش وتجرحو انفسكم
الأحد 9 صفر 1439هـ الموافق:29 أكتوبر 2017م 09:10:29 بتوقيت مكة
ام الخير  
الشيعة حثالة و هم يعرفون ذلك فلما هذه الجلبة كلها
الجمعة 13 شوال 1438هـ الموافق:7 يوليو 2017م 10:07:13 بتوقيت مكة
شيعي 
علي مع الحق والحق مع علي 💪
عمر شنو بعد مسامعه بيه😂😂😂
عمر *منافق* 😈
الأحد 8 شوال 1438هـ الموافق:2 يوليو 2017م 01:07:21 بتوقيت مكة
انصار الحق  
اولا الحق مع علي وعلي مع الحق
ثانيا لماذ لا يوجد اي اثبات على ان الرسول نص بلخلافه من بعده الى ابو بكر
الأحد 8 شوال 1438هـ الموافق:2 يوليو 2017م 01:07:16 بتوقيت مكة
انصار الحق  
اولا الحق مع علي وعلي مع الحق
ثانيا لماذ لا يوجد اي اثبات على ان الرسول نص بلخلافه من بعده الى ابو بكر
الأحد 18 شعبان 1438هـ الموافق:14 مايو 2017م 06:05:44 بتوقيت مكة
حيدر الكرار 
بداية كلامك قلت ان الناس على النبي صل الله عليه واله وابا بكر وعمر وعثمان كلهم سنة وهل كان ايام النبي والخلفاء الذي ذكرت طوائف بل كانوا على عهد النبي مسلمين فقط وعلى عهد ابا بكر وعمر وعثمان مسلمين ومرتدين اما في زمن الامام علي عليه السلام قولك اختلف الناس وتفرقوا وكانوا شيعا نعم لكن من هم الذين تفرقوا اليس هم ال امية ومروان بن الحكم والزبير وطلحة تراسهم ام المؤمنين عائشه لماذا تنسب فسادكم للشيعة كل المثالب والمفاسد التي ذكرت هي لكم انتم شيعة ال ابي سفيان وتتهمون الشيعة بما تجنوه الا تخافون المعاد الاتخافون يوم لايغني صاحب عن صاحبه ولاولد عن والده من سيغني عنكم من الله وانتم ترمون الشيعة بالزور والبهتان ارجعوا الى الله والى ضمائركم لعلكم تهتدون
الأحد 18 شعبان 1438هـ الموافق:14 مايو 2017م 04:05:52 بتوقيت مكة
علي حمد القحطاني 
الحمدلله ع الاسلام وع مذهب اهل السنه والجماعه
السبت 17 شعبان 1438هـ الموافق:13 مايو 2017م 01:05:57 بتوقيت مكة
علي  
لعنكم الله يا اهل السنه
السبت 17 شعبان 1438هـ الموافق:13 مايو 2017م 01:05:32 بتوقيت مكة
عبدالله 
الشيعه على حق اما السنه لا الله يلعن عمر و عثمان لا تعرفون الله او القران انتم الدخلتوم داعش لعنكم الله
الخميس 24 رجب 1438هـ الموافق:20 أبريل 2017م 06:04:19 بتوقيت مكة
بلال 
السنة هي التى قامت بترخيص الشيعة الدين يكفرون على اصحاب الرسول و اهل البيت وشكرا ♥
الثلاثاء 18 جمادى الأولى 1438هـ الموافق:14 فبراير 2017م 11:02:26 بتوقيت مكة
رافضي للموت  
لا للشتم ولا للغلط مو بكيفك تقرر انتو استمرو بدينكم ونحنو بدينا والله يحاسبنه لبيك يا علي لبيك ياحسين روافض للموتو
الثلاثاء 26 ربيع الآخر 1438هـ الموافق:24 يناير 2017م 11:01:27 بتوقيت مكة
رابح زكرياء 
الحمد لله على نعمة العقل و الإسلام

و اللهم ابعدنا بعد السماوات و الأرض عن رافضة الحق رافضة الشرف بني متاع

مع العلم ان السنة لا يختلفون و ان اختلفوا ففي الفروع فقط عكسكم يا بني متاع(اقصدبكلامي اللعانون الشتامون قذروا الألسنة و الأفئدة) يامن كل متشيع فيكم يكذب و يهمش و ربما يكفر الشيعي الآخر ...اللهم صل وسلم على محمد و على ال محمد الطيبين الطاهرين و صحابته الكرام البررة اجمعين و من تبعهم باحسان الى يوم الدين

رضي الله عن عمرو و معاوية
الثلاثاء 26 ربيع الآخر 1438هـ الموافق:24 يناير 2017م 11:01:17 بتوقيت مكة
رابح زكرياء 
الحمد لله على نعمة العقل و الإسلام

و اللهم ابعدنا بعد السماوات و الأرض عن رافضة الحق رافضة الشرف بني متاع

مع العلم ان السنة لا يختلفون و ان اختلفوا ففي الفروع فقط عكسكم يا بني متاع(اقصدبكلامي اللعانون الشتامون قذروا الألسنة و الأفئدة) يامن كل متشيع فيكم يكذب و يهمش و ربما يكفر الشيعي الآخر ...اللهم صل وسلم على محمد و على ال محمد الطيبين الطاهرين و صحابته الكرام البررة اجمعين و من تبعهم باحسان الى يوم الدين

رضي الله عن عمرو و معاوية
الثلاثاء 26 ربيع الآخر 1438هـ الموافق:24 يناير 2017م 11:01:08 بتوقيت مكة
رابح زكرياء 
الحمد لله على نعمة العقل و الإسلام

و اللهم ابعدنا بعد السماوات و الأرض عن رافضة الحق رافضة الشرف بني متاع

مع العلم ان السنة لا يختلفون و ان اختلفوا ففي الفروع فقط عكسكم يا بني متاع(اقصدبكلامي اللعانون الشتامون قذروا الألسنة و الأفئدة) يامن كل متشيع فيكم يكذب و يهمش و ربما يكفر الشيعي الآخر ...اللهم صل وسلم على محمد و على ال محمد الطيبين الطاهرين و صحابته الكرام البررة اجمعين و من تبعهم باحسان الى يوم الدين

رضي الله عن عمرو و معاوية
الثلاثاء 26 ربيع الآخر 1438هـ الموافق:24 يناير 2017م 11:01:41 بتوقيت مكة
رابح زكرياء 
الحمد لله على نعمة العقل و الإسلام

و اللهم ابعدنا بعد السماوات و الأرض عن رافضة الحق رافضة الشرف بني متاع

مع العلم ان السنة لا يختلفون و ان اختلفوا ففي الفروع فقط عكسكم يا بني متاع(اقصدبكلامي اللعانون الشتامون قذروا الألسنة و الأفئدة) يامن كل متشيع فيكم يكذب و يهمش و ربما يكفر الشيعي الآخر ...اللهم صل وسلم على محمد و على ال محمد الطيبين الطاهرين و صحابته الكرام البررة اجمعين و من تبعهم باحسان الى يوم الدين

رضي الله عن عمرو و معاوية
الثلاثاء 26 ربيع الآخر 1438هـ الموافق:24 يناير 2017م 11:01:32 بتوقيت مكة
رابح زكرياء 
الحمد لله على نعمة العقل و الإسلام

و اللهم ابعدنا بعد السماوات و الأرض عن رافضة الحق رافضة الشرف بني متاع

مع العلم ان السنة لا يختلفون و ان اختلفوا ففي الفروع فقط عكسكم يا بني متاع(اقصدبكلامي اللعانون الشتامون قذروا الألسنة و الأفئدة) يامن كل متشيع فيكم يكذب و يهمش و ربما يكفر الشيعي الآخر ...اللهم صل وسلم على محمد و على ال محمد الطيبين الطاهرين و صحابته الكرام البررة اجمعين و من تبعهم باحسان الى يوم الدين

رضي الله عن عمرو و معاوية
الثلاثاء 26 ربيع الآخر 1438هـ الموافق:24 يناير 2017م 11:01:21 بتوقيت مكة
رابح زكرياء 
الحمد لله على نعمة العقل و الإسلام

و اللهم ابعدنا بعد السماوات و الأرض عن رافضة الحق رافضة الشرف بني متاع

مع العلم ان السنة لا يختلفون و ان اختلفوا ففي الفروع فقط عكسكم يا بني متاع(اقصدبكلامي اللعانون الشتامون قذروا الألسنة و الأفئدة) يامن كل متشيع فيكم يكذب و يهمش و ربما يكفر الشيعي الآخر ...اللهم صل وسلم على محمد و على ال محمد الطيبين الطاهرين و صحابته الكرام البررة اجمعين و من تبعهم باحسان الى يوم الدين

رضي الله عن عمرو و معاوية
الثلاثاء 26 ربيع الآخر 1438هـ الموافق:24 يناير 2017م 11:01:11 بتوقيت مكة
رابح زكرياء 
الحمد لله على نعمة العقل و الإسلام

و اللهم ابعدنا بعد السماوات و الأرض عن رافضة الحق رافضة الشرف بني متاع

مع العلم ان السنة لا يختلفون و ان اختلفوا ففي الفروع فقط عكسكم يا بني متاع(اقصدبكلامي اللعانون الشتامون قذروا الألسنة و الأفئدة) يامن كل متشيع فيكم يكذب و يهمش و ربما يكفر الشيعي الآخر ...اللهم صل وسلم على محمد و على ال محمد الطيبين الطاهرين و صحابته الكرام البررة اجمعين و من تبعهم باحسان الى يوم الدين

رضي الله عن عمرو و معاوية
الثلاثاء 26 ربيع الآخر 1438هـ الموافق:24 يناير 2017م 11:01:02 بتوقيت مكة
رابح زكرياء 
الحمد لله على نعمة العقل و الإسلام

و اللهم ابعدنا بعد السماوات و الأرض عن رافضة الحق رافضة الشرف بني متاع

مع العلم ان السنة لا يختلفون و ان اختلفوا ففي الفروع فقط عكسكم يا بني متاع(اقصدبكلامي اللعانون الشتامون قذروا الألسنة و الأفئدة) يامن كل متشيع فيكم يكذب و يهمش و ربما يكفر الشيعي الآخر ...اللهم صل وسلم على محمد و على ال محمد الطيبين الطاهرين و صحابته الكرام البررة اجمعين و من تبعهم باحسان الى يوم الدين

رضي الله عن عمرو و معاوية
الثلاثاء 26 ربيع الآخر 1438هـ الموافق:24 يناير 2017م 11:01:53 بتوقيت مكة
رابح زكرياء 
الحمد لله على نعمة العقل و الإسلام

و اللهم ابعدنا بعد السماوات و الأرض عن رافضة الحق رافضة الشرف بني متاع

مع العلم ان السنة لا يختلفون و ان اختلفوا ففي الفروع فقط عكسكم يا بني متاع(اقصدبكلامي اللعانون الشتامون قذروا الألسنة و الأفئدة) يامن كل متشيع فيكم يكذب و يهمش و ربما يكفر الشيعي الآخر ...اللهم صل وسلم على محمد و على ال محمد الطيبين الطاهرين و صحابته الكرام البررة اجمعين و من تبعهم باحسان الى يوم الدين

رضي الله عن عمرو و معاوية
الثلاثاء 26 ربيع الآخر 1438هـ الموافق:24 يناير 2017م 11:01:40 بتوقيت مكة
رابح زكرياء 
الحمد لله على نعمة العقل و الإسلام

و اللهم ابعدنا بعد السماوات و الأرض عن رافضة الحق رافضة الشرف بني متاع

مع العلم ان السنة لا يختلفون و ان اختلفوا ففي الفروع فقط عكسكم يا بني متاع(اقصدبكلامي اللعانون الشتامون قذروا الألسنة و الأفئدة) يامن كل متشيع فيكم يكذب و يهمش و ربما يكفر الشيعي الآخر ...اللهم صل وسلم على محمد و على ال محمد الطيبين الطاهرين و صحابته الكرام البررة اجمعين و من تبعهم باحسان الى يوم الدين

رضي الله عن عمرو و معاوية
الجمعة 1 ربيع الآخر 1438هـ الموافق:30 ديسمبر 2016م 11:12:22 بتوقيت مكة
مرام  
الحمدالله عالنعمه والحمدالله عالاسلام ، الحمدالله اني سنيه والحمدالله عالسنه بعد
مفروض م فيه شي اسمه شيعه ونكون ملسمين اهل سنه ونكون اخوان مع بعض
استغفرالله كلنا مسلمين وكلنا نتفق نكون بعض لكن الشيعه بغيضين يكرهوا السنه شوفوا كيف يقتلوا ويذبحوا السنه
كنا اخوان بس سبحان مبدل الاحوال ، يكرهوا السنه ويقتلوا ويذبحوا فيهم ، وغير عن كذا يدعوا باحد غير الله يعني بالعقل انتي مسلمه وعارفه من خلقك تدعين بأحد ثاني بالله
عندكم معتقدات خاطئه وفاشله جداً ، المفروض كلنا عالمنهج الصحيح والصواب مب ندعي بـمادري منو بان هو الللي بيسوي شي وانا عارفه انه غلط:))!
الحمدالله وبسس عالسنه والله هم اللي ماشين صح وهو الدين الصحيح مب الشيعه عارفين الاسلام وندعي بـماادري منو!
الحمدالله وبس والله
الأحد 15 محرم 1438هـ الموافق:16 أكتوبر 2016م 01:10:35 بتوقيت مكة
فرح فرح 
والله نفسي ارسا علبر منو الصح ومنو الغلط
الأحد 23 ذو الحجة 1437هـ الموافق:25 سبتمبر 2016م 11:09:30 بتوقيت مكة
سعود 
السنه هي سنة رسول الله محمد صلئ الله عليه وسلم
الشيعه لم يكن شيعه وقت الرسول عليه ✧ٱڵڛڵٱمَ وأنما فتن ظهرت بعد رسول الله نسأل الله لهم الهدايه والصواب وطريق الحق.
الخميس 13 ذو الحجة 1437هـ الموافق:15 سبتمبر 2016م 07:09:11 بتوقيت مكة
علي سجاد 
ياوهابية ياسنه انعل ابوكل سني انعل ابو بكر وعمر
الشيعة على حق ولينا علي علية السلام
الخميس 13 ذو الحجة 1437هـ الموافق:15 سبتمبر 2016م 07:09:05 بتوقيت مكة
علي سجاد 
ياوهابية ياسنه انعل ابوكل سني انعل ابو بكر وعمر
الشيعة على حق ولينا علي علية السلام
الخميس 13 ذو الحجة 1437هـ الموافق:15 سبتمبر 2016م 07:09:58 بتوقيت مكة
علي سجاد 
ياوهابية ياسنه انعل ابوكل سني انعل ابو بكر وعمر
الشيعة على حق ولينا علي علية السلام
الخميس 13 ذو الحجة 1437هـ الموافق:15 سبتمبر 2016م 07:09:50 بتوقيت مكة
علي سجاد 
ياوهابية ياسنه انعل ابوكل سني انعل ابو بكر وعمر
الشيعة على حق ولينا علي علية السلام
الخميس 13 ذو الحجة 1437هـ الموافق:15 سبتمبر 2016م 07:09:42 بتوقيت مكة
علي سجاد 
ياوهابية ياسنه انعل ابوكل سني انعل ابو بكر وعمر
الشيعة على حق ولينا علي علية السلام
السبت 8 ذو الحجة 1437هـ الموافق:10 سبتمبر 2016م 04:09:33 بتوقيت مكة
احمد 
يا وهابية يا ملعونين يقول ليس هناك اختلاف بين اهل السنة
الخميس 29 ذو القعدة 1437هـ الموافق:1 سبتمبر 2016م 04:09:28 بتوقيت مكة
جزائري  
اللهم اجمع شملنا ووحد كلمتنا وأرفع راية الإسلام والمسلمين والنصر لفلسطين
الخميس 26 شعبان 1437هـ الموافق:2 يونيو 2016م 01:06:29 بتوقيت مكة
مسلم 
إن الله عالم بكل شيء وأهل البيت وحتى اﻹمام علي لم يكن شيعيا" بل كانو جميعا"
مسلمين لذلك حرام أن نلعن وكما نحب أهل بيت رسول الله يجب أن نحب أصحابه
اﻵخيار. معظم المراجع اﻹسلامية تدعو لتوحيد المسلمين فكيف نتوحد إن لم ننسى الخلافات
القديمة والتي لم نكن متواجدين فيها لذلك لا يمكن أن نحاسب أحدا". أتمنى أن يأتي الزمن
ونقول إننا مسلمون فقط.
الجمعة 23 جمادى الآخرة 1437هـ الموافق:1 أبريل 2016م 07:04:57 بتوقيت مكة
النبراس 
كلنا مسلمين لا اله الا الله محمد رسول الله
السبت 15 ربيع الأول 1437هـ الموافق:26 ديسمبر 2015م 06:12:22 بتوقيت مكة
رضاالاسدي 
حديث اثناعشرامير،،،،،
نتحداكم كما تحدى اميرالمؤمنين ع الكفار،، يامن تدعون سنة الرسول وسيرته كذباً و زوراً لانكم خالفتم قوله وابتدعتم وهذا دليل العصيان،،،
ولقد بححت من النداء،،،،،،،،،،،،،،،،بجمعكم هل من مبارز،،،،
ووقفت إذ جبن الشجاع،،،،،،،،،،،،،،،،،بموقف البطل المناجز،،،،،
إنّي كذلك لم أزل،،،،،،،،،،،،،،،،،، متسرّعاً نحو الهزاهز،،،
إنّ الشجاعة والسماحة،،،،،،،،،،،،،،،،،في الفتى خير الغرائز.،،،
عجز العلماء من حل هذا اللغز،من هم؟؟؟،،،، قال رسول الله ص« يكون اثنا عشر أميرا كلهم من قريش ». متفق عليه.« لا يزال الإسلام عزيزا إلى اثني عشر خليفة كلهم من قريش : إن الدين لا يكون عزيزا إلا بعد تولي هؤلاء الإثنا عشر , وبما أن هؤلاء الإثنا عشر لم يتولوا الحكم , فلم يكن الدين عزيزا العزة المطلقة .
فقلت له : كيف لم يكن الدين عزيزا وأنت ترى انتشار المسلمين في أقطار الأرض شرقا وغربا ؟ فقال : دليل ذلك الخلاف الحاصل بين المذاهب .
فقلت له : لماذا لم يسمهم الرسول صلى الله عليه وسلم , حتى يكونوا أعلاما للناس وأمانا لهم من الإختلاف ؟ فقال : لقد سماهم الرسول وهم نفسهم الإثني عشر معصوما الذين عندنا . وعندها وذكر لي أقوال بعض علمائنا رحمهم الله , فرأيتهم مختلفين كل واحد ذهب منهم إلى مشرب .
عندها قطعت النقاش وصرت متحيرا , لا أجد من يقطع لي هذا الشك باليقين . أرجوكم أفيدوني فأفكاري كلها مشوشة الآن . وحفظكم الله،،،،ايهاالاخوه ياانصارالسنه ،،،،،بربك بدينك،،،،الحديث متفق عليه ، صحيح،مسلم
نحن الشيعه كذابه ،كفره، عبادالقبور،اهل البدع،صفوين،سبائين،ابناءمتعه،نسب الصحابه،نتهم زوجات الرسول،
اجب على هذاالسؤال،اذا لم يكونواالائمه الاثنى عشرهؤلاء اذاًفمن يكونوا؟؟
1.علي بن أبي طالب .النجف الاشرف
2. الحسن بن علي .المدينه المنوره
3. الحسين بن علي .كربلاء
4. علي بن الحسين ،.المدينه المنوره
5. محمد بن علي بن الحسين - الباقر .المدينه المنوره
6. جعفر بن محمد - الصادق ، .المدينه المنوره
7. موسى بن جعفر - الكاظم ،بغداد
8. علي بن موسى - الرضا .خراسان
9. محمد بن علي - الجواد ،بغداد.
10. علي بن محمد - الهادي .سامراء
11. الحسن بن محمد العسكري .سامراء
12. محمد بن الحسن وهو المهدي .الغائب ،عجل الله تعالى فرجه مذكورفي كتب السنه والشيعه وكل الاديان،
حديث الخلفاء الاثني عشر :ورد عن رسول الله صلى الله عليه وآله أحاديث دالة على عدد خلفائه ، وأحاديث تذكرهم بأسمائهم .
صحيح البخاري : - الجزء التاسع ص 729 حديث 2034 - كتاب الأحكام باب 1148 الجزء الثالث ص 1452 ، 1453 ، حديث 1821 ، 1822 - كتاب الإمارة باب الناس تبع لقريش . بسنده إلى جابر بن سمرة قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول : ( لا يزال هذا الدين عزيزا منيعا إلى اثني عشر خليفة ) .
الخميس 13 ربيع الأول 1437هـ الموافق:24 ديسمبر 2015م 01:12:52 بتوقيت مكة
رضا الاسدي 
نحن ابناء الدليل،،،اين مامال نميل،(قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين)
على كل شخص يريدمني ترك مذهب الشيعه عليه،،،
١-اثبات ان الشيعة يعبدون القبور،ياتيني بشخص شيعي اوكتاب يصرح بان القبر ربنا نعبده،،،
٢-من يقول ان الزهراء ع لم تظلم ،يدلني على قبرهاولماذا تم دفنها ليلاًوغصب حقها،
٣-من يقول أن الحسين ع خرج على امام زمانه ليثبت لي عدالة يزيدبن معاويه،
٤-من يريدمني قبول خلافة الامويين عليه ان ياتيني بدعاء واحدلهم مثل ادعية الامام السجاد ع،
٥-على من يقول ان الشيعه لديهم قران محرف ان ياتيني بنسخه من هذا القران المحرف ،
٦-من يعطيني دليل بان الشيعه بكتبهم يقولول بان جبرائيل ع خان الرساله واعطا ها الى الرسول محمد ص دون الامام الامام علي ع،،،
٧-من يعطيني حديث صحيح وعن لسان رسول الله ص يقول بان من بعده الخليفه والولي والامام هو ابوبكرفيجب اتباعه،،والعكس صحيح ان الاحاديث المتواتره الصحيحه بالغديروالوصيه بالولاية لامام اميرالمؤمنن علي بن ابي طالب ع،،،
في حالة أثبات هذه النقاط بالدليل العقلي والنقلي اوعدكم انني احارب التشيع واصبح وهابي،،
( : فَإِن لَّمْ يَسْتَجِيبُواْ لَكَ فَٱعْلَمْ أَنَّمَا يَتَّبِعُونَ أَهْوَآءَهُمْ ۚ وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ ٱتَّبَعَ هَوَىٰهُ بِغَيْرِ هُدًى مِّنَ ٱللَّهِ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلظَّٰلِمِينَ )
الأربعاء 12 ربيع الأول 1437هـ الموافق:23 ديسمبر 2015م 09:12:05 بتوقيت مكة
عنوان الاصل 
تاج روسكم الشيعه يازمايل
الأربعاء 12 ربيع الأول 1437هـ الموافق:23 ديسمبر 2015م 09:12:49 بتوقيت مكة
شيعي وافتخر 
والله العظيم كلامه كله جذب خايب صكاركم الشيعه ياحثاله المجتمع ياجبانيه يااولاد الزنه .... ولك شيخكم العرعور ليكول الرسول صلى الله عليه,واله وسلم .. ياكل لحم الحمار ويشرب الخمر لوغيررة ياحيوان
الأثنين 18 صفر 1437هـ الموافق:30 نوفمبر 2015م 09:11:09 بتوقيت مكة
احمد بن ابراهيم الزهراني 
شيعة علي هي المذهب الاسلامي
الأحد 28 ذو الحجة 1436هـ الموافق:11 أكتوبر 2015م 12:10:30 بتوقيت مكة
حسين 
سلام عليكم
يااعزائي الكرام لماذ تتخاصمون فعند الحساب سوف نعرف من ذهب الى الهدا ومن ذهب الى الضلالة
السبت 1 ذو القعدة 1436هـ الموافق:15 أغسطس 2015م 03:08:29 بتوقيت مكة
فلسطيني 
يا حبايبي الشيعه
انتو دينكم وربكم علي والحسين ما اسمعكم تقولون يالله
بس اسمعكم تقولون يا علي ويا حسين ويا عباس

وتلعنون الصحابه

حدا يلعب اصحاب الرسول
الأحد 10 شوال 1436هـ الموافق:26 يوليو 2015م 01:07:17 بتوقيت مكة
علاء المغربي 
الاسلام سنة والشيعة تشوه الاسلام
السبت 18 رمضان 1436هـ الموافق:4 يوليو 2015م 06:07:21 بتوقيت مكة
mehdi 
sonaa ahssan
الأحد 20 شعبان 1436هـ الموافق:7 يونيو 2015م 12:06:02 بتوقيت مكة
محمد عبدالرسول  
الكلاب انتو ياسنة مب الشيعة تاج راسكم
السبت 12 شعبان 1436هـ الموافق:30 مايو 2015م 11:05:58 بتوقيت مكة
محمد 
ياعباد الله لماذا كل هذا التخاصم انا اتبع السنة و اسال الله ان يهدينا اجمعين لكن لا تمحوا رابط الاخوة بينكم
الأربعاء 11 رجب 1436هـ الموافق:29 أبريل 2015م 07:04:49 بتوقيت مكة
سلام العراقي 
ان اهل الشيعة هم على حق. كما انت تقول ان اهل السنة هم الاكثرية في العالم. كما في كتاب الله العزيز يحث ينصح الاكثرية. كما في قوله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم(ان اكثرهم لا يعلمون) صدق الله العلي العضيم... كما ان هناك كثير من الايات تحث على الاكثرية
الخميس 22 جمادى الأولى 1436هـ الموافق:12 مارس 2015م 05:03:42 بتوقيت مكة
مجهول 
اللهم انصر الاسلام و سنة رسولك صلى الله عليه وآله وصحبه اجمعين
الأربعاء 7 جمادى الأولى 1436هـ الموافق:25 فبراير 2015م 01:02:54 بتوقيت مكة
شخص يدعو للتوحيد 
الاثنين على خطاء ولو كان احدهم على الطريق الصحيح لاجتمعو بكلمة واحدة وهي الاسلام
الأربعاء 24 ربيع الأول 1436هـ الموافق:14 يناير 2015م 05:01:26 بتوقيت مكة
مجهول 
اللهم احفظ سنه العراق جميعا وانصرهم على الشيعه الكلاب
الأربعاء 24 ربيع الأول 1436هـ الموافق:14 يناير 2015م 05:01:22 بتوقيت مكة
مجهول 
اللهم احفظ سنه العراق جميعا وانصرهم على الشيعه الكلاب
الثلاثاء 10 صفر 1436هـ الموافق:2 ديسمبر 2014م 10:12:22 بتوقيت مكة
أحمد يوسف 
بارك الله فيك وفي جميع اهل السنة ووفقك واهل السنة في نصرة هذا الدين العظيم
الجمعة 4 ذو القعدة 1435هـ الموافق:29 أغسطس 2014م 01:08:31 بتوقيت مكة
سارة 
الشيعة على حق وليس السنة
 
اسمك :  
نص التعليق :